第七百十三章 水有多深？【七百七十七】（2 / 3）

请注意两点。

一个申侯。申侯（生卒年不详），姜姓，申国（今河南省南阳市）人。其女原为周幽王王后，生子宜臼，被立为太子。后被周幽王所废，立褒姒为后，其子伯服为太子。宜臼逃奔申国，申侯联合缯国和西方的犬戎进攻幽王。幽王与伯服均被犬戎杀死于戏（今陕西临潼东）。前771年，西周覆亡。幽王死后，申侯、缯侯、许文公等共立原太子宜臼于申，迁都到雒邑，是为周平王。东周建立。你看，申侯，那可是姜子牙的后人吧？不然不会特意提姜姓的。还有他可是周幽王的老丈人。女儿本来是周幽王的王后。一家子的荣华富贵。结果女儿给废了，外孙将来继承王位绝壁没戏了。

褒姒《史记》作襃姒，《列女传》作褎姒），生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。

前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。

但是这里，就少了一些交代。周幽王自己想立褒姒为后？还是她老子花钱收买了周幽王身边的三公等重臣？

那不管怎么说，旧人哭，新人笑。申侯这边失宠，褒姒这边全面得宠。

当然我不说这是宫斗，而是统治阶级内部矛盾，以及严重裂痕。

一个西夷犬戎。难道就从来没有人提出过疑问吗？当然了周朝，或者至少商朝就有这样的先例，联合少数民族，部落打仗。但是我却觉得没有那么简单的事情。为什么？有没有人想过牧野之战，那六十万奴隶，最后去哪里了？他们没当奴隶之前是哪里的？是被周朝以奖励，释放的方式，实际等于是驱逐到了蛮荒，草原，荒无人烟的地方，所以成了犬戎？而另外一个问题。犬戎的人数绝壁少不了。

另外一个东周，那就是申侯虽然重新建立了周朝，但是他依然走的是周朝开国模式，厚此薄彼，分配不均。

而东周期间，诸侯开始S动。

诸侯根本就不把东周放在眼里。要不然春秋战国的五霸，七雄，周王能眼里容得下沙子？根本就和后来的汉献帝那样无力回天。

而且周朝的命运，其实是内讧。也是建立之初，就注定基础不稳固。

周朝，一反常态，过去传统，创造了人类历史，人神模式。

第四次，诸子百家，老子，创造了和周朝不一样的道，三清模式。

第五次，汉朝道教的出现。

第六次，那就是宋朝某皇帝封神，有了玉皇大帝，统领所有的神。

第七次，明朝，或许是《西游记》横空出世，或者《西游记》+明朝的道教模式，正式奠定了中华文化，当然是帝王家，民间的说法，道教内部还是三清为主。也就是帝王式道教，天庭，地府体系，道教佛教模式在民间盛行。

晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。

唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。

阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。

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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。

不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。

地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

祖庭，天狐圣山。

原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。

一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。

刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。