第223章 判死刑（2 / 4）

也是不得已为之。他心中有皇上，便必定会有我，当着他的面，没什么不能说的。”

这是裕王在拉拢陈洪的信号。

众人都极其意外，尤其是徐阶，在意外之余还有一些忌惮。但看到裕王笃定的眼神，又立刻收敛了。

“我有几句话想问问陈公公，不知可不可以？”

徐阶变得尊重很多，殷殷地望向陈洪。

陈洪也弯下了腰，“徐阁老请问，咱们之间，没什么可不可以的。”

徐阶：“皇上写这两个字时，说过什么？”

“是在问过都察院如何论海瑞的罪，很不满意后，才写了这两个字的。”

徐阶和高拱碰了一下眼神。

两人先是望向裕王，然后都望向了于可远和张居正。

很明显，满屋子的人都想让他们二人发表意见。毕竟揣摩圣意这种事，揣摩对了没好处，揣摩错了却有杀身之祸。

而嘉靖之所以想当谜语人，最大好处就是不管手下人猜的如何，只看实际效果，效果好自然是道长的功劳，效果不好那自然是手下人的过失，而到时候出谜语的人自然可以当事后诸葛亮。

但张居正并不打算说话。

而刚刚被陈洪劈头盖脸责问一番的于可远，这时显然在众人心中稍落下几分，主要询问的也不是他。

见二人都不说话，裕王开口了，望向张居正：“徐师傅和高师傅在内阁主持海瑞的案子，可远呢，也是两次审问的主审官，正所谓当局者迷，旁观者清，太岳，你是局外人，局外人就看得更透彻一些。依你的意思，皇上这两个字说的是谁？又指的什么事？”

张居正依旧没有发言，而是谦逊地用目光射向徐阶和高拱。

高拱有些懊恼地道：“王爷都说了，当局者迷！你还是直言吧！”

张居正这才望向御笺上的那两个字，直言不讳道：“请恕臣冒昧，这两个字说的人是海瑞，所指的事，想来也是如何处置海瑞了。”

所有人都是一愣，然后望向他，等待详解。

“信者，其字可追溯至战国时期，因地域差别大，六国文字各有特点。楚国字形从言，千声；三晋和燕国字形从言，身声；齐国本作“忏”，后变为“㐰”。别有古文“訫”。秦汉文字则从人、言，或仁、言，会人言可信之意，人亦声。“信”本是一个形声字，从“千”声，或从“身”声。秦文字从“人”或“仁”声，“信”字在战国大量用于人名、封君名，还作为吉语铭刻在印章中。皇上说是指一人一事，此字便是将事定性为‘吉言’、‘信言’、‘忏言’者。而玉者，以玉为信也。从玉、耑。《典瑞》：掌玉瑞玉器之藏。注云：人执以见曰瑞，礼神曰器。又云：瑞，节信也。玉同信，通瑞，指的当是海瑞。无论是信还是玉，都是指祥瑞之相，可皇上这时为何会用这两个字来说海瑞？臣有些费解。”

其实不是费解，只是不愿意将嘉靖真正的用意讲出来罢了。

高拱接言了：“玉者，引申为祥瑞者，亦谓感召若符节也。皇上这应该是有赞许海瑞的意思，是不是暗示我们论罪时，能够对海瑞网开一面？”

裕王的眼睛渐渐亮了，徐阶高拱和谭纶也露出肯定的神态。

只是陈洪的脸色有些阴沉。

见到这一幕，于可远轻轻摇了摇头。

裕王望向他：“可远作何解释？”

于可远轻叹一声，“太岳所解释的这两层意思当然应该包含在其中，只是我们若真按照这个意思去办，恐怕会贻误大事。”

所有人都严肃地望向他。

于可远：“卑职的意思，信和玉两个字另有两层意思，一是指百官无信，二是指大明无德。”

众人皆是一惊。

“玉者大明也。唯有明君在位，百姓安居乐业，臣工自然应该歌颂明君，但百官如今对海瑞上疏一事缄默，显然皇上这是在指责我们这些臣子心中早已没了他这个君父。今日都察院定罪，没有让海瑞过来，其实已经有这个意思，觉得咱们不会认真审问认真定罪，若是按照那两层意思，放海瑞一马，则是皇上无德，大明无德，文武百官皆被海瑞痛斥一遭。”

裕王第一个沉默了。

紧接着，徐阶高拱张居正和谭纶也沉默了。

陈洪不由望向裕王。

“王爷。”

“公公请讲。”

“那奴才便直言了，于大人既然说这是皇上在指责我们，那么‘信’字能否引申为‘伸张’之意？《史记·春申君列传》：今王使盛桥守事于韩，盛桥以其地入秦，是王不用甲，不信威，而得百里之地。王可谓能矣！皇上是在等着我们为他伸张正义啊！”

于可远轻轻点了点头。

陈洪见于可远配合了自己，不由笑笑，继续道：“王爷，各位大人，倘若你们肯信过我，我就把心里话掏出来给你们听！”

裕王：“正想听公公的意思。”

陈洪：“明日三法司定罪，一定要叛海瑞和王用汲秋后处决！连同他们的家人，该流放的流放，决不能宽恕！”

没人说话，因而既没人反驳，也没人同意，显然都在听下文。

“看我大明朝，如今是主子