第一千一百六十章 天佛 缺舟（1 / 2）

当年天竞鏖锋之局，虽最终封印天之厉，但在天之厉陷入沉眠前对楼至韦驮用诡术反扑，让佛邪之斗更加纠葛难断。

因天之佛修体已臻精纯，色身非男非女，这让天之厉窥得机会。

天之佛最后虽然成功以四剑封印天之厉，但天之厉亦动念魔化天之佛，一毁佛家清誉。为污佛体，天之厉屠戮万魔，取魔元炼为魔晶，与魔族结下生死血仇。

天之厉落败后，在被封印前夕一掌将魔晶贯入天佛之体，天之佛炼化邪氛无功，更使魔气在佛厉双元催动下，蕴生自我意识，在青芜堤脱胎孕化成魔。虽有胎字，实则与胎生无关，但佛身诞魔的罪责，让楼至韦驮选择与中阴界交易的动机，除了彻底断绝厉族卷土重来的机会，也有为了斩断佛者凡心，灭去至佛诞子的污点想法。

而中阴界交易之内容便是，引中阴界红潮（一种由神兵难伤，噬人血肉的虫子所组成遮天蔽日的虫灾）入苦境半日，换取中阴界得以片刻喘息。

不想，中阴界之主宙王心怀异志，未处死魔胎。

魔胎受佛元与厉元催化而出的纯魔之体，受中阴界五大控灵家族之首，灵狩缎氏缎君衡所抚养教化，名唤“质辛”。

其人身俱佛厉两方之血统，成年后入苦境统一魔族势力，创建天阎魔城阐提一脉，成为一代魔皇。

将失去天之厉的厉族杀至仅剩元种八厉的地步。

佛厉大战，因缺少太极之剑，天之佛只能选择封印天之厉。

天之厉屠杀万魔，污秽天佛佛身，使得天佛身诞魔。

而天之佛为除天之厉，与中阴界交易，却辗转成就了魔皇质辛。

魔皇质辛入苦境，统领魔妖二族报复厉族，建立魔之一方的天阎魔城。

而天佛原乡为抵御崛起魔城，创立的圣之一方的龠胜明峦，佛厉大战延续为圣魔大战。

仿佛冥冥之中，自有天意，让因果循环，轮回再现。

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缺舟一帆渡与天之佛·楼至韦陀一会。

“……目犍连尊者却无法坐视，在琉璃王大军围城之时，以法钵收五百释迦族人，助其渡劫。但在出城后，到了平安地带，尊者打开手中捧着的钵，想放出五百位的释迦族，哪知不看则已，一看之下，尊者大惊起来，原来钵中藏着的五百人都化为血水。”

缺舟饮了一口杯中茶水，说出了这段佛家故事背后的寓意，“此为神通不敌业力也。”

楼至韦陀已知其意，“先生说的是，佛厉大战。你在惋惜。”

缺舟一帆渡说道：“忏罪之墙的建立，是天之佛选择牺牲少数，融合众多男丁血肉所砌成的，并以怨力维持不坏，而这股怨力，正是天之佛用自身能力不断放大众多神魂累世罪业而成，这份罪业终将反噬天之佛自身。”

虽不知缺舟一帆渡是如何得知这些久远隐秘之事，但其话中之意，楼至韦陀又岂能不知。

随即，天之佛掌作佛礼，毅然说道：“负罪断业，此心不改。”

“唉～”缺舟一帆渡闻言一声长叹，“乐登彼岸广慈悲，诸佛光明净罪业。”

楼至韦驮听出缺舟一帆渡话中另有其意，“听先生口气，似乎还有后话。”

缺舟一帆渡回道：“缺舟不能渡人，悟者，唯有自渡。《金刚经》有云，一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”

楼至韦陀尽饮杯中茶水，问道：“敢问先生，身后之剑何名？”

“文殊。”道出身后之剑剑名，缺舟一帆渡拿起桌上的天人笛，“茶，已凉。是时候离开了。”

笛音响起，心神刹转，楼至韦陀意识回归。

而招提僧身前，已无徐凤年身影。

招提僧沉思道：“缺舟一帆渡。”

此时，佛乡内的僧众来到。

“至佛。”

招提僧回身，“你们来了。”

僧众说道：“方才玉佛像振动，师座让我们来找至佛询问情况。”

招提僧这般说道：“你们回去告诉师座，一切无事。”

“嗯。”

招提僧返回韦驮修界，其他四相早已等待多时。

“招提，你即已返回。欲明王开门见山说道：“本尊所传回的讯息，想必众人皆已接收。”

恒沙普贤提出自己的见解，“缺舟一帆渡，佛法与修为具是极为高深的佛者，对佛厉大战的内容，也是知之甚详。”

五相之一的砗磲佛母不免担忧道：“此人与徐凤年，二之间又有何联系？是否回成为未来计划的变数，皆未可知？”

五相中以乐观欢喜之心看待世界的慧宁师宽慰道：“所幸，混沌五气之中，本该最难以蕴化的太极之气已经提前现世，太极之剑剑主也已有人选。”

欲明王却有着另一层的担忧，“有关厉族与波旬之事，已通过太极剑主告知紫耀天朝，就是不知天朝会作何反应？又是否会影响即将到来的圣魔之战？”

招提僧提出对策，“俗世之事，佛乡无法插手。但自佛厉大战后，太易、太始剑毁气散，混沌玄母气化、太极之气消失。而太初之剑三途终始、太素之剑奥义吠陀则钉住