第一百六十章 炎阳与蝉鸣（一）（1 / 3）

日出而作日入而息，是当今和人社会普遍的认知和绝大多数人的生活习惯。主流文化认为会在夜间行动的多是偷鸡摸狗之辈，要么从事下三滥的行业要么胸无大志沉溺于酒色之中，而从大体上来看他们的这种偏见也没有太多错误。

火烛在探洞时消耗一空后，一行人才知道新月洲的照明用具十分昂贵，即便是财大气粗的青田家也并未备上多少。养蜂业似乎在这边并不似里加尔那么旺盛，官家常用的蜂蜡火烛标准为一新月尺长——换算成里加尔标准单位大约是17公分，因为正好是成人手掌中指到手腕的长度所以也俗称“一掌烛”——这种蜡烛一般一支要卖到400文左右。

要知道大部分和人平民一个月的收入也不过一两银，也即是1000文铜钱。买两支加起来省点用也顶多烧个18小时的蜡烛便只剩下200文来维持家计，有多奢侈也从中可以看出。

民间更常见的是所谓“半掌烛”，顾名思义便是比一掌要短上一半的，这种蜡烛一半价格在100文到130文之间。之所以比一掌烛便宜那么多是因为其材料五花八门，并不是纯粹由蜂蜡构成。里面还添加了一些屠夫剩下边角料熬出的动物油之类较为便宜的原料。

这么做的缺点是点燃的时候会有较为难闻的味道，不像蜂蜡会有舒适的香气。但尽管是这样相对廉价的蜡烛，若是每晚都要点个不停也仍旧有些奢侈。

绝大多数平民夜间使用的照明用具还是更为廉价的油灯或者上山采集木材，自制火把是山民必备的技能。和人的火把与里加尔略有不同，通常是取干燥竹木将尖端劈开填入燃料使用而非裹布浸油。这其中尤以富含油脂的松木为上佳，事实上和人语言当中称呼“火把”的一词便写为“松明”，指的就是富含松脂耐烧的松木。

当然，即便有着多种多样的民间智慧，最节省的方法还是日出而作日入而息。毕竟除了心怀不轨之徒，也很少有人需要趁着夜色做些什么。

吃完夜宵一行人很快地便入睡，夏日的初晨来得很早，6时尚未到阳光就已经洒落，而此时许多人都已经醒来。

早前起来的足轻们从龙之介一行的水车那边又换取了一些淡水正在锅里烹煮军粥。他们并没有用货币直接购买，因为出门在外用互相所需的物资相换反而要更好一些。

之前阿勇几人暂且借用他们的东西并补充水份与其说是龙之介一行足够大方，不如说是卖给亨利这个约书亚的旧识面子，并且他们也有情报需要从一行人身上打听。

没来由的善意是不可信的，天底下没有比免费更贵的东西。龙之介一行终归是浪人，哪怕其中有约书亚这个旧识也还是不要对他们太过于信任为妙。

当初遇到的泥石流解释是乱砍乱伐并非有意为之而且只是擅自跟上他们的流民造成的，但这种让底层临时人员顶罪的说辞哪个地方都不少见还是不要尽信为妙。即便这确实属实，后面龙之介试图隐瞒事实旁敲侧击从贤者这边获得情报也是没有辩解余地的。

虽然站在他们的角度这也解释得通：对着一个萍水相逢的陌生人全盘托出不仅显得没脑子还很可能完全得不到自己所要的讯息，以他们的立场来说维持警惕方才能活得长久。

但亨利这边又何其不是如此。事事都要你“站在对方立场尝试理解”的人往往不光是立场可疑脑子也不太好用，因为归根结底话说得再漂亮人和人之间也还是存在各种各样的小圈子小团体的。

你所应当做的是优先考虑自己所在的团体的利益，在满足了自保的前提下再去尝试理解对方，而不是像童话读多了的公主大人一样觉得夜不闭户亦无妨天底下都是好心人。

只是人和人之间的圈子团体势力并不总是泾渭分明，像一场大雨中池塘表面泛起的万千涟漪，它们互相影响互相覆盖又此消彼长，所以总有人分不清什么才是自己所属的，一心向着其实并不把你当自己人的圈子——我们扯远了。

总而言之，各取所需保持距离，不必舔着脸去拉关系蹭淡水和其它物资，而是以他们需要的一些东西进行交换。这便是亨利一方和龙之介一方所达成的默契。

这种默契让两方人马能相安无事地并有一定程度的合作，而只要不对互相之间要求更多，也能维持较为良好的氛围。

大人的世界里并不是非黑即白——不是朋友就是敌人的简单思维只会把潜在可能成为朋友的也都逼成敌人，这种中规中矩算不上朋友但也不算敌对的关系才符合大部分萍水相逢的人之间应有的立场。

早早起来的足轻等人炖好的军粥拿给腹泻倒地的阿勇几人食用，等他们吃完之后才舀了一勺猪油加入进去继续熬煮为其他人做准备。在老药师坚爷加入队伍以后他调配的肠胃药帮助下三名武士恢复得比想象的快。早晨起来他们已经可以自己站立，虽然还有些虚弱无法长途步行但已有在营地独自行动的能力。

情况还算比较严重的还是阿惠，她仍旧半梦半醒，有时满身冷汗醒来大叫又有时候睡得像是死了过去一样半分钟才呼吸一次。也因为这个原因，虎太郎在付一行人酬劳的时候显得不情不愿——照他原话来说：“人都成这样真能算成功救下来吗。