第 574 章 第 574 章（2 / 3）

万一这把火控制不住，它会烧到你，民怒、士族之怒会将你燃烧殆尽。”

“我不怕。”

“纵然你不怕。”他揽她入怀，“可我会怕，我不愿意你冒这样的险。”

“阿玉，我想明白了，这是我出现在此的意义，不办成这件事，我的余生多一天都是多余。所以不要阻止我，阿玉；请把你的力量给我，陛下！”

李明珏垂下眼帘：“你可以说一说，将思想还给人们的，那个未来，是什么样子吗？是否每个人都能明辨是非？是否不再有罪恶？是否不再有饥荒与战争？人们是否去到了更广阔的天地？”

“罪恶依然存在，善与恶如影随形。”她不想骗他，“但是人们正在前往更广阔天空的途中，那是真正的星辰大海，那里有无边无际的未知等待探索，有无边无际的星空。我相信总有一天，每个人都能明辨是非，而我们是那一日到来前所有努力中的一份子，一块不可或缺的基石。”

“多好的未来……”李明珏叹，东方永安等待着，终于他道，“我可以答应你，帮助你，但是有一点必须明说，一旦危险超过界定，事态可能脱出掌控，朕，会立即停止一切！稳定依然是首要。”

“当然。”

“这件事不能操之过急，如何推行由朕决定。”

“我都听陛下的。”

半个月后，李明珏将前三册放到大殿上公议。不出意料，第一册未引起多大注意，只有大理寺针对新增的白马台设置登闻钟提出疑虑，担忧如此一来，会大大增加案件受理的繁杂程度。曲书臣解释：“登闻钟仅受理命案、重大冤案，繁杂度可控。”他既是议案的提起者，自然负责解说。李明珏适时道：“案件送往大理寺之前，由秘书监筛选分类。”皇帝都说了不会如何增加大理寺的工作量，大理寺自再无话。侯丛针对“取消布衣告官身需先受刑”一议提出疑虑，李明珏以一句“时移世易，明君当以百姓为重”给堵了回去。

争闹最凶的还是二、三册，反对者的理由自然是“自古以来”，搬出了“祖宗之制、圣人之言、三纲五常，什么女子无才便是德”大批特批。侯丛大袖一甩：“‘圣人不易民而教，知者不变法而治’①，古来只闻夫休妻，未闻妻休夫，此令颁下去岂不叫四海笑话我大辰不振君纲、父纲、夫纲？此后，夫不夫、妇不妇，子不子、父不父，君不君、臣不臣！再者，娶妻纳妾人伦常理，天赐权柄，岂可轻易剥夺？开枝散叶、振兴家族，更是男子分所当为，管制青楼可，限制纳妾蓄奴不可！”

施仁亦道：“臣闻之：‘利不百，不变法；功不十，不易器。’‘法古无过，循礼无邪。’君其图之。”②

纪如拱手：“当时而立法，因事而制礼。前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？礼、法以时而定，制、令各顺其宜。故，治世不一道，便国不必法古，纵观历朝，有不循古而兴者，有不易礼而亡者。反古者未必可非，循礼者未足多是。”③

曲书臣：“当世已有和离、义绝，和离者虽由夫提出，然此前夫妇已有协定，义绝者官署强令而为，当真闹到义绝，男子便不伤脸面？新增一个妻休夫不过形式而已，侯大人倒也不必上纲上线，夫妇之事与父子、君臣何干？莫要混淆视听。再说开枝散叶、振兴家族，此两令正是为了更多的人家能够开枝散叶，更多的家族能被振兴。请诸位细想，而今世道，男子位居高位或身负厚财者，哪个不是左拥右抱，老少美丑皆揽？一年一妾尚且不足，女子亦对其趋之若鹜，争做贵人富人之妾室、外室，如此一来，更多的平民百姓落入娶妻难、生子难的境地。人为国之根本、民为邦之根基，想要国富民强、民富国强，没有人、没有民何异于空谈？侯大人既为国计，宁视那动荡的隐患为无物？”

侯丛眼一瞪：“老夫何曾视隐患为无物？”

“既如此，侯大人为何只见贵胄富人香火传承之重要，而不视平民百姓之所需所苦？也对，那毕竟关乎切身利益，侯大人自己也拥七八位妾室吧？”他哼笑，满是嘲讽，忽而声音高亢，“陛下！无妻不成家，家不固则国不固。请陛下怜悯那最众多的黎民百姓！”

连李明珏也不得不感叹，曲书臣真是个人才，太能扯，家固则国固本用来反对此议，竟被他反用了。

侯丛似被他绕得有些晕，半晌反应过来，喝道：“此乃狡辩，人往高处走、水往低处流，女子欲嫁贵胄富人乃是因循天道、真情。我等岂可违背人之常情，横加干涉？再者今日所议更有女子学塾一事，圣贤云‘女子无才便是德’，既读圣贤书，岂敢不遵？”

曲书臣笑得很是轻蔑：“圣贤说过的话多了。圣人还说过‘八佾舞于庭，是可忍孰不可忍’，敢问诸位未曾享乐舞之乐？摆起排场来，谁又肯落于人后了？亦说过‘唯女子与小人难养也’，哪位家中不是妻妾成群？不若先回家收拾了，再来说这番话。”

“你！”侯丛戟指而怒，“你不是男子？何故如此？”

“下官是明辨是非、能断善恶、知理明理的男子，不欲逞一时之威，欺凌于女子，故