第三卷 太平洋篇_第九十四回 原始部落（1 / 2）

张立率领的这支奇兵，虽然人数才一千多人，但这支分队没有建设任务，也没有开始接纳原住民（到现在都还没有发现原住民），反而控制的地区比总部还大，当然，这些地区没有完全消化，只是控制了重要的节点，不要说对控制区的环境资源有一个详细的了解，就是控制区内有没有原住民都没有搞清楚，地方实在是太大了。

不久，在离费城约100公里的河流上游控制区内，发现了一个原始部落，这个部落沿河而居，人口总数超过了三十万人，这个部落由众多的小部落组成，属于农居部落，有相对先进的文明，这是专家们的判断，依据是他们的居住环境和身上的衣着，加上河两边平原上长势喜人的庄稼。

黄皮肤黑头发，纹身，身材矮小，他们属于印第安人，粗粗接触，感觉他们与华夏的苗族有点相似，仔细观察又自不同，两者之间有没有某种关系，一时半刻没有找到证据。

这个部落的文明处于由部落向国家政权转变的过渡阶段，盟主由众多的小部落产生，有了一套相对简陋的行政体系，但没有法律，生杀大权掌握着大巫师手里。

这个部落尚武，在与内陆的几个大部落的摩擦中，处于优势的地位，这个从他们众多的农田和长势喜人的庄稼可以得出结论，如果没有一个强有力的武装力量，是不可能有这样安宁和平的环境的。

盟主所在的部落是这里最强大的部落，也是这个部落的酋长能够成为盟主的原因，什么时候都一样，所有的选举都来自于掌握的力量，这个部落已经建起了城墙，具备非常强的防卫能力。

平时无事的时候各行其是，一旦受到其他部落的入侵，所有能够拿起武器的人，不分男女老幼，全部投入战斗，他们没有常备军，只有盟主有少量的武装，属于全民皆兵。

没有常备军也就意味着没有战术，打仗就是一拥而上，人多胜人少，这也是其他大部落不敢轻视他们的原因。

这个酋长（盟主）野心勃勃，在原住民中属于具备相当智慧的领导者，二十五岁那年，上一任的盟主（他的父亲）寿终正寝，留下十几个儿子窥视这个位置。

在众多的兄弟中，他排行第九，理论上酋长位置轮不到他，但他从小就有远大的志向，或者说他从小就有当统领的野心，只是他深深知道自己的劣势，因此一直保持韬光养晦暗中培养自己的势力。

他聪明，他知道这种野心一旦暴露就会惹来杀身之祸，轻则被废掉武功，重则人头落地，因此他表面上处处示弱，在兄弟中左右逢源，暗中却是磨刀霍霍伺机而动，在他的内心里，并不排除弑父夺权的心理准备，只是他的父亲还没有等来他的雷霆行动，便双脚一瞪驾鹤西归。

老酋长死得有点早，才四十刚刚出头，正当壮年之时翘掉，谁也不知道他是怎么死的，反正死了就死了，没有一个子女感到悲伤，一是没有多少感情，二是忙着争权夺利，死人？不是每天都在发生吗，有什么值得大惊小怪的。

老酋长的突然仙逝，令有能力有野望争夺酋长位置的几个儿子措手不及，他们分别是大儿子，二儿子，四儿子和六儿子，他们同父异母，都有庞大的家族部落在支持，剩下的儿子因为各种各样的原因，理论上没有能力争夺酋长位置，有的是因为身体的原因，有的是因为身后的家族部落实力有限，有的是因为在同胞中不居长，比如老九，他与**是同胞兄弟，其身后的家族只能推出**竞争酋长这个最高权力的权杖，这也是老九不甘心居于人下，一直培植自己实力的原因。

四方无法达成共识，一时之间争持不下，到了最后，只能将谁能够继承酋长位置的决定权交给了大巫师，由大巫师根据神的旨意决定谁能够得到这个位置。

这个位置关系到整个大部落的荣辱兴衰，关系到各个小部落的利益，引起了所有部落的关注。

依照部落里的惯例，每当有重大的事件无法做出决定时，最后都是通过大巫师与神灵沟通，然后通过大巫师的嘴进行宣布，这就是大巫师凌驾于各酋长之上的根本原因，用现代的思维，很容易联想到，被指定的继位者，一定与大巫师有秘密协议，至于是不是能够与神灵沟通，他们从来没有怀疑过，起码底层的老百姓没有怀疑过。

更早以前，部落内部，部落与部落之间，采用议事方式决定一切事物，大家不分彼此，那个时期属于原始社会，生产力极度底下，每天需要进行商议的不外乎是去哪里获取事物，直到生产力的提高，部落开始有剩余物资，这个时候，人的私心开始出现，想法开始多了起来，分歧开始加大，很多时候出现议而不决的情况，无奈之下，各部落不得不推荐出自己的首领，也就是酋长，这时候的酋长并没有多大的权力，而且不是世袭。

又过了很长时间，当某一位酋长觉得自己辛苦一生，到头来什么都没有留下的时候，他感到失望和不甘，在这样一个利益的驱动下，他脑洞大开，以梦境的方式设立大巫师，通过大巫师接受神的旨意，后来发生的一切变得顺理成章，大巫师在与神灵沟通过程中，得到神的旨意，神灵指定