第三卷 太平洋篇_第三十六回 依依惜别（1 / 2）

檀芳省的各项建设如火如荼，移民安置小区的建设是重中之重，投入的资源最多，对一个新的海外省建设，安荣生驾轻就熟，想发展，首先要有人，能够吸引移民的，除了宣传之外，实际上的居住环境更具吸引力。

以前靠画家将居住环境用实描的手法画出来，效果差强人意，移民半信半疑，现在有了相机，可以真实反映实际的居住环境，宣传效果事半功倍，成效立竿见影。

用安荣生的话说：你对移民说得唇干舌燥，还不如一张照片。

这时代的老百姓就是实在，他们移民就是想过上更好的生活，理想---只存在于年轻人中，两代人之间的鸿沟已经形成，不管是消费观念还是对未来的追求。

上一辈追求的是安定祥和的生活，而年轻人追求自我，追求创新，追求为国家建功立业，追求光宗耀祖，实际上这种追求同样存在于老一辈的年青时代，只是在残酷的现实面前，被击得支离破碎，生活的重压使得他们不敢有过多的奢想。

老一辈才是建设的主力军，同时也是消费主体，三十来岁正当壮年，拖家带口，教育医疗是家庭支出的重要组成部分。

檀芳省能够比其他海外省吸引到更多的移民，除了安荣生这个亮丽的名片，移民小区高端大气上档次同样功不可没。

安荣生在狮子省的成就有目共睹，就连其他海外省都有不少的家庭移民檀芳省，搞得其他海外省怨声载道。

在檀芳省，最为神秘的建设还得属内湖的军事基地建设，内湖周围全部封锁飞鸟难渡，野兽绝迹，从码头运输物资的车辆川流不息，吸引了原住民极度八卦的目光。

来自其他地方的移民都知道这是军事基地建设，见过不知多少回了，报纸新闻经常有介绍，人们已经习以为常，但原住民不知道，他们以为在建设天堂，又或者搞什么好吃的，他们想的最多的是玩和吃，只能说这是人的天性，对于吃货帝国的吃货们来说，吃---永远没有上限。

原住民同样属于华夏民族，吃是根植于血液里的基因，直到基地建成，这些原住民才弄明白，基地是檀芳省，以及整个太平洋安全的强力保障，能够得到保护当然高兴，但没有意想中好吃的，多多少少有点失望。

政府接管檀芳省后，太平洋舰队将所有的事务移交政府，再次出征进入议事日程，消息传出，老百姓是依依不舍，特别是原住民，他们的感激发自内心深处---多好的小伙子啊，帮他们建设，帮他们识字，帮他们治病，帮他们进入到文明社会，帮他们......

总之是一言难尽，他们每天都在指挥部和军营周围打转，见到官兵们便一拥而上，拉着官兵们的手问寒问暖，不好意思，环境的原因，他们没有寒和暖的概念，来来去去就两句话：能不能不走？什么时候回来？

他们的淳朴令官兵们感动，他们把官兵们当成是自己的子侄辈和兄弟姐妹，他们将自己认为最好的礼物，最好的食品送给官兵们，搞得官兵们收也不是，不收也不是，最后还得政府出面才平息了这个风波。

这种军民鱼水情在历史的长河中，不管是那个时空，仅仅出现在华夏，独此一家别无分店，无敌，并不完全出现在字面上。

各国也有箪食壶浆以迎王师的感人场景，华夏古代就经常发生，其实老百姓并不是真正认同国家的军队，只是感激军队将他们从战乱中解放出来，可以过上和平的生活，老百姓的要求很简单，只要不祸害老百姓的军队就认为是一支好军队，就这么简单的要求，世界上就没有几支军队能够做到。

没有对比就没有伤害，新型的人民军队是什么样子？人民子弟兵是什么样子？当发生自然灾害，老百姓彷徨无助之时，人民军队来了，重新燃起了希望，绝望中突然有了主心骨，这种感受无法形容，有的是发自内心深处的感激！

不拿群众一针一线就是最好的写照，这是一条红线，同时也是一条信仰，根植于每一个官兵们的骨髓里血液里。

看到这样的情景，安荣生包含热泪，王景弘同样双眼泛红，毫无疑问，在王景弘的心目中，军队的改革是一切的基础，只有建立一支无敌的人民军队，其他的改革才可能一步一步推进，而**的基础就是文化，有文化的军队才能明白为谁而战！

安荣生：“看到这样的场景，我真的被感动了，这样的军队就是在梦里都不敢想，现在却活生生的出现在自己的眼前，更感欣慰的是，这支军队还是自己的军队，天，王督你到底是怎么做到的，真想把你的脑子掏出来看看，你太伟大了。”

王景弘：“学习文化，让官兵们明白事理，知道为谁而战，加强纪律性，令出必行，这些都不是我的创造，我可不敢有贪天之功，曾经有一位伟人，团结了一批志同道合的有志之士，抛头颅洒热血，为华夏民族万死不辞，解万民于水深火热之中，毫必夸张的说，这个伟人以一己之力，挽华夏于将倒的狂澜之中，功盖千秋，人民军队就是这个伟人创造出来的。”

说到这里，王景弘的表情异常严肃，目光看着遥远