第二卷 欧洲篇_第九十五回 必得之人（1 / 2）

第九十五回必得之人

哥白尼出生在波兰，是文艺复兴时期伟大的天文学家、数学家。

哥白尼23岁从家乡波兰来到欧洲当时的中心---意大利，在罗马攻读法律、医学，业余爱好是天文学，对天文学极之痴迷。

40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然，以及对自身的看法。

当时罗马天主教廷认为他的日心说违反了《圣经》，是叛逆，但哥白尼坚信日心说，认为日心说与宗教并无矛盾，经过长年的观察和计算完成了他的伟大著作---《天体运行论》。

哥白尼六十岁时，在罗马做了一系列的讲演，但直到临近古稀之年才决定将它出版。

1543年5月24日哥白尼去世的当天才收到出版商寄来的书。

哥白尼的“日心说”更正了人们的宇宙观，哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位科学巨人，他用毕生的精力去研究天文学，他推开了那扇黑暗的窗。

哥白尼逝世后，他的日心说遭到教廷的抵制，另一位意大利的思想家、自然科学家、哲学家和文学家布鲁诺站了出来。

布鲁诺勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。

由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马的鲜花广场。

而意大利的天文学家达斯科里,他于1327年发现并论证了“地球呈球状,在另一个半球上也有人类存在”,被教会以相同的理由活活烧死。

黑暗的中世纪是这样，文艺复兴时期同样如此，只有到了资本主义阶段，这样的悲剧才没有再发生，历史令人唏嘘，也令人悲哀心痛。

王景弘与马和来自后世，他们更多的是知道后世的科学发展方向，对科学自身的内在规律，可以说几乎是一无所知，科学的发展是不是只有后世的唯一道路他们同样迷惘，像现在明帝国在光科学方面，走的就不是后世的发展道路，福祸难料。

但他们非常明白，有些人是可以改变现状，推动科学向前发展的巨人，哥白尼就是其中之一，他目前师从（天体运行论）的作者哥白鹿，这个时空已经脱离了原有轨道，本来应该是哥白尼的著作，现在变成了哥白鹿的著作，不过哥白尼表现出来的才华隐隐然超越了他的同乡加老师哥白鹿。

哥白尼：“使者你好，我曾经与老师一起观察宇宙，发现很多现象都无法用现在的理论解释，我的老师写了一本（天体运行论）的著作，其中的日心说同样无法解释，不知明帝国对宇宙是怎么理解的？谢谢。”

第二集团的科学家：“我们华夏对宇宙的认识也是一步一步走过来的，最早我们认为天是圆的，地是方的，后来，随着了解的不断深入，发现地是圆的，是一个球，而天是空的，随后进一步发现，天是由无数的星球组成的。”

科学家：“到了这里，对宇宙的认识出现了一次飞跃，我们认为地球是宇宙的中心，与你们现的地心说理论相似，随着科学的进一步发展，我们终于发现，地球围绕着太阳运转，随之就有了日心说，不久又发现，整个太阳系围绕着更大的星系运转，我们称之为银河系。”

说到这里，国王与众大臣是一脸懵逼，完全不知所谓，而教皇与神职人员则是一脸震惊、愤怒，这不但挑战教廷的权威，而且是动摇他们存在的根基，只有参与见面的科学家听得聚精会神，陷入一种痴狂的状态。

科学家：“越深入越奇妙，我们发现，银河系也不是宇宙的中心，现在的明帝国在天文学方面有许多不同的观点，比较有代表性的有三种，一种是多宇宙中心说，一种是宇宙唯一中心说，还有一种是宇宙无中心说，目前还没有任何一种理论得到证实，对宇宙的了解，可以这样说，我们才刚刚开始。”

这时候，教皇突然插话：“你们明帝国对宇宙的研究这么深入，有没有见到上帝？”

科学家楞了一下，慢慢组织语言：“在我们明帝国，很多人都相信有神仙，但作为一个科学家，我们只相信事实，我们相信依靠我们的聪明才智可以发现自然规律，并且可以利用自然规律造福人类，至于神仙啊，上帝啊，我们没有发现。”

教皇：“你们没有信仰？你们不信神？”

科学家：“我们崇拜祖先，我们敬畏自然，我们拜神仙更多的属于心理上的诉求。”

一席话让众人陷入沉默，一个个心事重重，交流就在这种尴尬的氛围中结束，

刘辉婉拒了国王的晚宴邀请，表示今天的会谈很成功，对意大利王国有了进一步的了解，急着回到驻地向联合远征军指挥部汇报，等联合远征军到来之后，我们再一醉方休。

国王也没有勉强，交流到后面，教皇的脸色是越来越黑，就差从脸上挤出墨汁了，估计晚宴也会不欢而散，还不如不举行。

刘辉一行回