第一卷_第七十三回 发动群众（一）（1 / 3）

第七十三回发动群众（一）

王景弘率领庞大的队伍登上旧港受到旧港人民的热烈欢迎，真正是箪食壶浆迎王师，看到热烈的人群，王景弘实实在在被感动了，眼眶里饱含泪花，不断向欢迎的人群挥手致意，不断地与前面的人群握手致意。

心里不住感叹：多么好的人民啊，不枉穿越一回，来生，如果有来生，一定要在种花家！

欢迎的人群发现这些登岸的联合舰队成员与前面的不一样，开始以为还是明帝国的军队，到了才发现军人不多，稀疏几个军人还全部都是文职人员，其他的装扮有文人，有艺术家，有和尚，有道士，还有一些看起来什么都不像的人士，他们不知道，这些看起来什么都不像的人士，全部都是各个方面的专家，有法律方面的，工程方面的，环境方面的，工业方面的，农业方面的，水利方面的，还有电力方面的，错，有点扯远了，这时代还没有电，不但没有电，根本就不知道电为何物，除了那两个穿越而来的死太监马和与王景弘。

“死太监”没有人敢这样说，背后都不敢，除非他活腻了，但”死太监”却是马和与王景弘私底下的戏称，反正是死过一回了，这样称呼其实也没有什么不妥，“死太监”，“死太监”，“死太监”，重要的事情一定要说三遍……

这群人差不多有四千人，大部分都是天顶星级的大咖，这是一个什么实力？可以这样说，他们的实力除了明帝国本土外，可以碾压全世界，不管是文化、艺术、宗教、科学等所有方面，当然，那些与鬼神相通的巫术不在此列。

走在后面的是工程机械，运输车辆，还有很多叫不出名字的工具，作为来自大陆的华夏人，他们听到的传闻多，接受能力也强，虽然不了解这些机械、工具的具体用途，但他们知道一定很好用效率高，但对那些土著居民，还有新移民过来的土著居民（从现在开始，他们也属于明帝国的一员）来说，这些就是神才能够拥有的能力，人间不可能有，这是神迹，他们就是神，不少土著居民甚至跪在路边不敢仰视，只祈求神仙降临福泽。

忘了一件事，这支队伍里还有五百匹马，一匹匹高大威猛，比大多数的土著居民都高，旧港目前能够活动的地方不多也不大，容不下三千匹马，王景弘与光头强商议后，决定让最为高大的五百匹大宛汗血斑马上岸，组建一个快反营，其他快反营参加登陆作战的部队，除了组建新的快反营的官兵外，其余全部返回宝船，在光头强的率领下，参与下一步的战略行动，因此在王景弘率领的庞大队伍到达旧港指挥部后，又有一对纪律严明，步调一致的队伍相向而行，成为一道亮丽的风景，两支队伍风格大相径庭，一队是沉默无语步调一致杀气腾腾，一队是闲庭信步笑语不断步态从容，两支队伍相得益彰各自各精彩。

几千人的队伍开进旧港，不可能有现成的居住地，问题早就在指挥部的预料中，在旧港居民的目瞪口呆中，一个一个帐篷拔地而起，一个连着一个，一片一片的蔚为壮观，旧港就那么几万人，一眼望去全都是他妈的空地，想在那里拉帐篷就在那里拉帐篷，没有什么限制，当然可以啦帐篷的地方也是事前规划好的，否则不可能出现这样整齐的局面，总而言之，地方够多够大，稍微开发便是商用民用的宝地，以及数不胜数良田庄园，不要说是几千人，就是几万，几十万都不是问题，王景弘心里想，要是在后世，光卖地皮就是一个不得了的天文数字。

所有人都住帐篷，包括指挥部也是设在一顶特别大的帐篷里，王景弘婉拒了施进卿将指挥部建在他豪宅里的建议，他本人也是住在帐篷里，官兵一致并不是仅仅停留在口头上，住一样，吃也一样，充分显示了官兵的平等。

王景弘到达指挥部，立即听取各方面的汇报，一边听一边记录，在听取汇报的过程中，有疑问的地方会提出来，但不发表自己的看法，没有调查就没有发言权，这种后世奉之为金科玉律的工作方式已经深深根植于王景弘的骨髓里、血液里，也深刻影响了周围的人们，像张立，像光头强，像胡力东，还有黄雁就深受其影响。

汇报完毕，王景弘带领指挥部成员，在安婶的陪同下，前往妇女们的临时居住地，看望受尽海盗折磨、**的妇女们。

妇女们得到解放已经四天了，心情开始平复，最主要是所有妇女都得到了联合舰队军医的医治，精神面貌恢复得不错，特别是心理医生的介入起到了关键性的作用，身体的伤害容易恢复，就算是严重的疾病也可以慢慢医治，但心灵的创伤却是一辈子的事，需要环境，需要温暖，更需要关心，王景弘在发起灭寇战役之初，便安排了大量的心理医生随攻击集群行动，目的只有一个，尽最大的努力为受到伤害的妇女提供帮助。

联合舰队的成员组成里，心理医生的比例超大，来自后世的王景弘与马和深深知道，长时间枯燥的海上航行，士兵们极容易产生心理障碍，后世通信异常发达的情况下，因为长时间枯燥的海上生活而产生的悲剧数不胜数，还曾经发生过一件匪夷所思的悲剧，有一个国家的南极考察队，在南极一待就是两年，这个