436.骄傲使人落后【求订阅】（2 / 4）

黑泥似的东西瞬间敷在了胖子的脸上。

胖子并不是知道自己脸上黏湖湖的东西是什么，只是觉得恶心，快速的用手抹掉这玩意之后。

就想发动汽车离开，但是这时候身后的大家伙已经跟了上来，宛如肉冠的脑袋直接钻进了副驾驶，下一刻，尖叫声响起，胖子直接领了盒饭。

就在胖子领了盒饭之后。

刘博士的孙女忽然发出了惊恐的叫声，之前丢进笼子里面的山羊已经变得血淋淋的尸体。

就在这时，一道专属的叫声瞬间响起。

一瞬间。

各位专家脸色变得惨白，特别是唐格。

作为研究这方面的专家，他太清楚这东西的恐怖了。

此刻，所有的音效都化为了寂静，只剩下带着韵律感的心跳声，而且心跳声变得越来越快，也越来越乱。

在在所有观众屏住呼吸的时候，霸王龙登场了。

它那巨大的头颅直接出现在汽车的车窗前。

“挖槽。”

“尼玛。”

好多观众直接被突如其来的大脑袋给吓了一大跳，明明之前还是期待着的。

没想到却被吓到了，落差有点大。

不过，很快，恐惧很快就变成了刺激，

真特么的刺激。

观众这时候已经在思考主角一群人接下来的命运如何了。

“这个出场太完美了。”无数专业的人士纷纷说出这句话。

通过之前的胖子领盒饭。

再加上山羊的侧面刻画。

以及恐龙的叫声和几位专家的心跳声。

在这些条件的铺垫之下，霸王龙在以惊悚片的形式登场。

瞬间，霸气，凶残，恐怖的气息立马扑面而来，所以霸王龙的属性在这一刻全部集齐了。

所有的怪兽电影基本上都有一个共同的特性。

“暴力美学。”

提到“暴力美学”一词，恐怕大多数人会立刻想到昆汀，北野武等着名导演，也会想到白鸽漫天飞舞、英雄手持双枪在教堂激战的吴白鸽式暴力美学场景。

“暴力美学”这个理论最早是由俄国形式主义学派提出的，但是暴力美学的电影渊源可以追朔到丑国，有着“暴力美学宗师”之称的丑国导演山姆，其代表作品《稻草狗》被公认为是暴力美学电影的开先河之作。

从美学角度来说，暴力与美似乎是风牛马不相及的，而暴力美学就是将暴力因素以一种美的表达方式呈现出来，通常是施加一些艺术上的手段技巧，使其具有美感。

用一个不太恰当但比较贴切的比喻：暴力美学很像是绽放的烟花，那瞬间的绚丽的光彩足以使人陶醉其中，产生一种美感，但是这耀眼的光彩来自于一次爆炸。普通的爆炸并不会产生美感，这也是暴力美学跟暴力的区别。

当暴力美学与艺术糅合，就会产生奇妙的化学反应。

当观众欣赏绘画、凋塑中的暴力美学时，即使是静态的视觉艺术，也会使人感到蓬勃的力量，旺盛的原始生命力；

而当暴力美学与电影结合，在视听感官上又会产生更加强烈的代入感，画面上的暴力、血腥、屠杀等绝不是鲁莽随意的暴力，而是一种“有意味的形式。”

性与暴力这两样东西是人类跨入文明的两大禁忌，也是人类欲得而不敢得的东西。

华国先秦时期的荀子曾说:“人之性恶，其善者伪也。”

在西方，“性本恶”的观点也同样被认可，西方普遍信奉基督教，其“原罪说”便是很好的说明。

在人类的本性中就有着天然的暴力倾向，暴力是人的本性，在原始社会，人类就必须使用暴力来保证生存与繁衍。

弗洛尹德认为：人的“自我”是“本我”在“超我”的约束下形成的，“本我”是人性中最古老、最原始的那一部分，它遵循的是“快乐原则”。

当本性和原始冲动被社会文明所制定的规则所压制，于是人们通过做梦和幻想来发泄自己的本能欲望。

怪兽电影就是“为观众造了一个可以合理宣泄暴力冲动的梦”。

在所有的怪兽电影中，怪兽的出现必然会带来不受控制的暴力行为，怪兽庞大的身躯肆虐于人类社会的高楼大厦之间，象征人类文明的钢筋建筑顷刻间化为齑粉，作为受害者一方的人类也采取各种暴力手段予以反击。

嗜人、屠杀、破坏、毁灭等各种暴力画面呈现在银幕之上，但这些暴力因素并不是单纯的暴力。

因为观赏者