007章 界行者（1 / 3）

我叫李永伟，我是一个界行者。

在旧时代我这样的人还有一个特殊的称呼——驱鬼人。

不只是驱散鬼，还包括驱使鬼。

现在官方统一将鬼怪妖魔称为“邪祟”，然后对于不同的个体有不同的下属划分，说是这样比较符合分类学的划分方式。

而“鬼”被划分到“幽祟”之下。

可与人沟通尚有灵智的“灵鬼”是为“灵祟”。

无法交流全凭本能行事的“游魂野鬼”是为“妄祟”。

伤人害人的“煞鬼”是为“煞祟”。

至于因咒术念力诞生的“咒鬼”，却不在“幽祟”之下了，与其他诅咒一起被划到了“咒邪”之下。

我比较守旧，新一套体系又太过复杂，所以我还是习惯按老一辈的叫法。

把话说回来。

驱鬼是一门手艺活儿，绝不是简简单单谁都能练的。

首先要能看见鬼，其次要不怕鬼，最重要的是能够与鬼心意相通。

驱鬼可不是无偿让鬼替你干活，作为交换，大部分有道德的驱鬼人会去努力完成这些鬼的遗愿。

以前的说法，这是为了帮助它们转世投胎。

但现在人们对于界层的研究逐渐深入，推测曾经的地府天庭、地狱天堂，不过是古时在影界层的一些超凡者组织，所以现在也逐渐没这说法了。

人们还发现所谓的鬼其实因为实界层中的牵绊而去不了深层界层的灵魂。

我们驱鬼人戏称这个为“锚”。

而被“锚定”了的灵魂，在实界层受到各种污染，于是就发癫发狂，成了所谓的“恶鬼”。

这个时候就轮到我们驱鬼人出场了。

鬼替我们办事，我们替鬼还愿，顺手把那些没救了的“恶鬼”铲除。

还愿了，锚没了，灵鬼就去该待的地方待着了，皆大欢喜。

故而有时候，我们驱鬼人也会自称为“起锚人”。

但我师父总觉得“界层”、“锚”、“场”之类的科学解释是鬼话连篇，啧，他还觉得手机这种东西会吸人精气。

每每回想，能在他偏激古板的教导下，我成长得居然如此健康，还真是不易。

对了，又跑偏了，说回来。

做驱鬼人还要心灵手巧，这也是为什么我说驱鬼是一门手艺活儿。

鬼肯定是不能借住在身上的，会出大问题。

这中间牵涉到“场”的相互干扰，两种相斥的“场”放到一起肯定没啥好果子吃。

自然，得给它们一个暂时的居所。

不然的话，鬼没有依凭，在自然界中各种“场”的冲击下，很快就变成游魂野鬼了。

到时候来个神智全无，反噬驱鬼人也不是不可能。

这个时候心灵手巧的驱鬼人便会制作符合鬼属性的居所。

可能是一只瓶子，也可能是一块印章，不管这个居所长什么样，作用都是用来温养灵鬼的地方。

我们行内人都称为魂龛。

一个好的魂龛能够让鬼拥有触碰事物的能力，最重要的是还能让它保证一定的清明。

以前，最好的魂龛便是阴魂幡，一支幡上住上一百只灵鬼都有可能。

不过那样的话鬼会因为间歇性的灵智不清互相残杀。

死了的鬼就彻底魂飞魄散了，剩下的鬼因为做了有伤天和的事儿，也会变得浑浑噩噩，最终变成嗜杀的煞鬼。

只有某些用心险恶之人才会这么养鬼。

这种做法和养蛊很相似，所以也叫养鬼蛊。

恶人哪儿都有，驱鬼人里自然也会有。

后来因为时代的发展，谁也不会扛着根鬼气森森的幡四方走动，所以魂龛变得小巧已经成为了趋势。

听说最近一些模样是手机挂件的魂龛很受一些女性驱鬼人的喜爱。

修炼驱鬼的时间久了，大多会因为阴盛阳衰，男的变得不阴不阳，女的变得煞气极重，很多驱鬼人都难活过四十岁。

业内流传因为做的事算是积阴德的。

只要这一辈子没做什么坏事，死后投胎肯定能投个好家世。

说不定还能做个鬼判，运气好成仙也不是不可能的事情。

毕竟高风险高收益。

不过这些都是前人传下来的说法，现在活着的驱鬼人也没有真正死过，死后的事情谁知道呢。

特别是随着“界层”的出现，这种说法信的人更少了。

现在的大家都更相信是因为长时间与“鬼”接触，导致自己的灵魂异化了，死后灵魂足够强韧，自然而然也就成了所谓的“鬼判”、“鬼仙”什么的。

不过，更多的人都选择在还没有彻底陷进这个行业的时候就洗手不干了。

我则不然，毕竟这门手艺活儿还是能赚不少钱的。

总有些有钱人神神叨叨的，靠着这些人，我能过得很不错。

很多同行都能做得小车开开，小酒喝喝，也算是潇洒自在。

能痛痛快快地活到四十岁，总比做牛做马生不如死地活到八十岁好。

不过，还是那句话，恶人哪儿都有，总有些败类在外面坏我们的名声。

所以有时候，我也