第428章 必读红楼梦（1 / 2）

第四百二十八章必读红楼梦

这个不等燕赤霞回答，在一旁观看并且已经手痒痒的韩立主动站出来回答道：“有人认为曹雪芹就是没有写完，有种说法是有人故意破坏，像腰斩《水浒传》一样把《红楼梦》从八十回斩断。

不过在我认为曹雪芹写完了《红楼梦》，八十回后没有流传下来的原因是《红楼梦》最初在朋友的小圈子里传抄批阅时，被借阅者弄丢了，

依据如“茜雪至《狱神庙》方呈正文。袭（人）正文标目曰《花袭人有始有终》，余只见有一次誊清时，与《狱神庙慰宝玉》等五、六稿被借阅者迷失。叹叹！丁亥夏，畸笏叟”（第二十回）。“

《狱神庙》回有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿。叹叹！——丁亥夏，畸笏叟”（第二十六回）。”

虽然众人心中还是很有疑惑的，不过听完对方说完这番话之后，他们立即点了点头，他们对于这样的说法还是十分认同的。

然后，又有网友问道：“为何曹雪芹不把丢掉的部分再补上？”

燕赤霞突然在线，立即转发了这条问题，并且回复的：“这个问题问得很好，不过答案也很简单，曹雪芹晚年生活贫寒，又远居西山一带，最后十年极有可能再也没有去修补《红楼梦》，又不幸病逝。曹雪芹逝世后，畸笏叟保存残稿，更不敢轻易拿去给别人看，怕再弄丢，最终八十回后的稿子也随着畸笏叟的去世而成了永远的谜案。

而在曹雪芹逝世后的二三十年里，《红楼梦》都是以八十回本在社会上流传，直到乾隆五十六年即1791年，程伟元、高鹗整理出版了一百二十回本《红楼梦》，才结束了《红楼梦》以八十回本流传的时代。”

众人看着几位专家轮流回答他们的问题，网友们心里面也是很服气的点点头，毕竟他们并不是专家，他们的想法自然没有专家那么好，不过，听完专家的话后，他们也满意的点了点头。

当然也有好事的人继续询问：“《红楼梦》后四十回是从哪里来的？，到底是不是高鹗续写的？”

燕赤霞摇摇摇头，在自己的微博上回复道：“后四十回是程伟元多年搜寻得来的，找全了《红楼梦》一百二十回稿，朋友们争相借阅、抄阅，为了满足大家的喜爱，程伟元邀请高鹗帮助修订整理，高鹗欣然答应，很可能主要承担了后四十回的整理工作，“细加厘剔，截长补短”，依据就是程伟元、高鹗为程甲本、程乙本出版所写的序和引言。

然而很多年来程伟元、高鹗在序和引言中所说的话不被接受，被认为是假托乃至撒谎，“高鹗续书说”也成为新红学的基石之一。”

王老爷子顺着燕赤霞的这个话题，他继续说道：“其实今天跟韩立同学交流完了之后，我就回去查阅了很多相关的资料，最终得出的结论就是高鹗只是整理者之一，到目前为止所有关于高鹗续写后四十回的根据都不成立，而且在程伟元、高鹗刊刻程甲本以前，就有《红楼梦》一百二十回抄本存在，高鹗也没有时间去写。

之所以怀疑程伟元、高鹗撒谎，一个重要原因是认为程伟元是一个牟利的书商，为卖书编造多年搜寻后四十回的谎言，两人一个出钱一个出力，但这些年来的研究成果证明，程伟元并不是书商，而是一个有很高文化修养的文人。”

众人听到这番话之后，若有所思的点了点头。

王老爷子继续在微博发表自己的言论：“过去人们很少提及程伟元，就《红楼梦》刊刻传播而言，程伟元是第一功臣，起的作用比高鹗还大，一百二十回是他积历年之功收集而来，又主动约高鹗来整理，不仅是出版者，也是整理者之一，”

“所以。我们今天应该感谢程伟元，程高本结束了《红楼梦》抄本流传的时代，开创了《红楼梦》刻本流传时代，是第一次《红楼梦》的大普及；由于刊刻成书，乾隆年间的本子得以凝固下来，这是一个了不起的历史性的功绩。”

王老爷子继续说在微博上发表言论：“对于后四十回作者，有人认为主要是曹雪芹原稿的散稿，有人认为后四十回没有曹雪芹一个字。其实后四十回不是高鹗续写，也不是曹雪芹的原作，因为脂批透露的八十回以后的情节，续书中一条也没有出现或完全不符合；现存后四十回的主题、创作观念也与前八十回明显不同，如在曹雪芹的原著，贾家最后是“白茫茫大地真干净”，而今本后四十回却让贾府“兰桂齐芳”等等；

后四十回对人物形象有所扭曲。至于后四十回到底是谁写的，目前无法确认。”

燕赤霞，这是在微博上回复的：“所以，《红楼梦》新校本署名改为“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”，正是一种实事求是的学术态度，是对学术的尊重与对读者的负责，是力争恢复历史真面貌，是为程伟元、高鹗正名，这是多年来红学界关于后四十回续书作者问题研究成果的客观反映，并不影响学术研究和学术争鸣。”

最后，韩立来了一个总结：“不管红楼梦到底是不是高鹗写的？还是其他人写的，其实我觉得在华夏凡是有一定