第87章 别看了,我真不是圣母（3 / 4）

，将二十二个死人移到地窖。然后调配了一些药粉，洒在死人身上，以免他们发臭。

跟着，秦郎放出龟甲裹罩自己，构成一个临时堡垒。他盘膝坐下，木灵印记浮现，四条须手更是伸出龟甲外。

紧接着，从四条须手分出二十二条须根，分别螫入死人脑袋中。

这其实是项试验，秦郎要做一个新尝试。就是不直接剥夺兽灵，而是先助它们成长，然后自行与主体分离。

他先尝试与兽灵建立联系，然后耐心地与它们交流，一步步唤醒它们的记忆。这样慢慢地，兽灵的主体意识，也就越来越强。

灵修士融合兽魂，是想获得超乎人体的力量。而这些力量，与兽体的记忆密切相关，因此一般情况下，不能随意剔除兽灵记忆。

灵修士基本上性情古怪，除了本性之外，与他们修炼的功法，更是有莫大关系。

秦郎要做的，是将这些兽灵祭炼成灵兵，而非融合它们。

兽灵的主体意识被唤醒后，便开始反噬主体元灵。然后，将分散于五脏六腑的魂魄，也即修士的元灵空间，也逐一吞噬。

吞噬元灵，只是整个吞噬过程的一部分，另一部分是吞噬精血。

所谓精血，就是血液中的精华。修炼者的精血，即使主体死亡，只要躯体没腐烂，精血仍然有效，且不会凝结。

修炼者的精血，主要储存于大脑和脾，而非心脏。精血对于元灵来讲，相当于燃料，而元灵则相当于火炉。

没有精血，火炉就等于死炉。因此吞噬精血，就和吞噬元灵一样重要。

兽灵无法储存精血，只能以精血化形的方式，与精血结合。可这却是消耗，而非储存了。

秦郎的躯体，当然可以储存这些精血，但却会因此带来隐患。因为每个人的精血，其实是不一样的，会产生排斥的后果。

不过更重要的是，这些可是死人的精血，打死他也不会吸纳。幸好有巨叶榕须根，否则这件事情，还真无法解决。

须根不但能吸纳精血并储存，还能将其杂质过滤掉。当然，它也会吸收掉一部分，尤其是在作战之时，它也需要消耗精血。

相比于魔笋，须根可谓标准良民了。魔笋则恰好相反，它似乎无论何种能量都能吸收，然后一概消耗掉，用来增长本体。

不过魔笋的增长速度，却是越来越慢。它似乎是个无底洞，多少精华都填不饱。

秦郎不得不厚此薄彼，待须根吸饱之后，才将魔笋派上用场。而且这个事情，他召唤曹地缺来做。

曹地缺接过魔笋，一一插进死人躯体。很快，这些死人就一一变成了干尸。

然后，曹地缺将这些干尸搬离地窖。

秦郎也不愿呆在地窖，他转移到二楼。仍是用龟甲构成堡垒，继续祭炼兽灵。

在这些兽灵中，最珍贵的是庞灵王的象灵。哺乳动物的兽魂，都不容易融合，尤其是大型哺乳动物，或者猛兽类，就更加难以融魂。

苏灵王的长臂猿灵，则更加珍贵。猿猴类动物智商已很高，且性情活脱，一不小心，兽灵就会出现走脱现象。

比如说，正生死相搏之际，猿灵却突然想吃香蕉，或者撒泡尿。这种突然出现的走神，随时随地会坑掉主人，因此融魂猿猴类修士甚少。

孙天残绰号神臂猿，那是因为其形象而已，其实他融合的是松鼠魂。

赵灵王的巨蝠灵，在东南蛮之地不算罕见。可它已衍生音波印记，那就非同一般了。

自然形成的自然灵印记，像秦郎的水灵印记，绝对无法剥夺。可衍生的自然灵印记，那就不同了，只要与本源灵一并剥夺，也就没任何问题。

秦郎将这些兽灵，逐一贴到木灵印记上，每片叶子安置一个魂灵。巨叶榕共有三千六百片巨叶，根本不愁无地方住。

即使是水兽水禽类魂灵，也一概安置到巨叶上，而非他的灵识海。哪怕是鲵灵印记，也一样是贴到了巨叶上。

只有他本元所化的模糊人影，可以在灵识海上遨游。因为他发现，只要有其它魂灵存在，都会影响到本元的成长。

木灵印记及双水灵印记，则不存在这个问题。自然灵印记不存在个体意识，更不用说主体意识。它们体现的，只是大自然的力量和意志。

除了三个成形的自然灵印记，他还有三个自然灵印记雏形，也即音波、风和雾三种雏形。

这回神仙谷大战，他又获得一个音波雏形，一个波浪雏形，一个雨云雏形，还有一个稀罕的雷电雏形。

秦郎心无旁骛，完全沉湎于感悟之中。时间的流逝对他来讲，就是月光世界的不断拓展。

月光世界也有晚上，在这个时段，他会让所有的兽灵印记，飞到天幕上去。于是天幕之上，也就有了数十颗星星。

有了白天黑夜，月光世界气象仍不完整，还需要分春夏秋冬。他还需要创造春雨、夏暑、秋风和冬雪。

衍生雨云印记雏形的，是一只鳖灵，一名不知名灵王的兽