第八十七章 太难了（1 / 2）

随着事件的持续发酵，那些被AT的作家也发现了白衣公卿的回击。

一时间被惊的目瞪口呆！

这么火爆的吗？

你白衣公卿哪来这么大底气敢开群嘲？

短暂的惊愕之后就是出奇的愤怒！

一时间，新一轮针对白衣公卿的辱骂再掀波澜！

只是这一次波及的范围更广！

影响面更大！

参与的人数也越来越多，变得有些难以控制起来。

更让人们没想到的是，这次不再是那些作家对白衣公卿的输出！

反而变成了白衣公卿这边单方面的碾压！

他们以为凭借他们的联合，再加上请一些水军之流的，他们就能占据优势。

殊不知，异想天开的是他们才对。

首先不说白衣公卿本身就自带的几千万粉丝。浮天账号的粉丝加上顾君泽几人的粉丝，以及一些想要和浮天搞好关系的歌手艺人。

光是这些人的粉丝，就让他们节节败退。

之前呢，白衣公卿一直也不发声，粉丝们都觉得他可能也是不想太过得罪人，准备悄悄的息事宁人算了。

所以之前粉丝们尽管很憋屈，却都很克制！

但是这回白衣公卿亲自表态之后，立场登时鲜明起来！

就是干！！！

那还等什么？

当汹涌的汪粉发起反击的时候，那些个辱骂白衣公卿的作家以及公众号一类的，立刻便感受到了排山倒海般的压力！

短短时间内它们的博客便被彻底攻陷！

评论区里骂声一片！

迫不得已之下只能暂时关闭了评论功能。

但是骂白衣公卿的博客文，却是依然高悬在置顶位置！

显示着他们最后的倔强！

………………

这一次，张言卿并没有制止粉丝们的行为。

毕竟，泥人上有三分火气，何况是他呢。

是时候，该让这些个“腌臢泼皮”知道知道他的厉害了。

以前自己只是不想和他们一般见识，哪曾想他们越来越得寸进尺。

真是应了那句老话——“忍一时越想越气，退一步得寸进尺。”

这次的行为，张言卿并不怕最后难以收场。因为他知道，最后一定会有人收拾烂摊子的。

然而事情的发展结果，比张言卿预料的要早一些。

这次的全民浪潮最终惊动到了一位退休多年、国内硕果仅存的国学大师，老人家发表了这样一段话，算是为此次浪潮盖棺定论：

“‘武’这个字，往往代表的是单纯的招术、兵器等互相格斗；而‘侠’这个字，则是前者升华后的一种伦理，一种文化，一种精神。”

“‘武’、‘侠’之结合，源自先秦春秋时期，由‘士’化分而出，即所谓‘文者为儒，武者为侠’。韩非子在《韩非子五蠹》中叙述的很明白：‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，话虽有其偏激之处，然却一语道破了‘武侠’与‘儒家’同出一源的事实。它们之间互相抗衡，互相影响，但都是一种独立的文化形态，不同的是，‘儒家’代表上层文雅，‘武侠’则是属于最广大平民阶层的精神规范……”

“从先秦诸子、史记汉书以及志怪，到唐宋传奇、话本、民俗、戏曲之侠义人物和文艺……泱泱华夏历史，武侠精神或者说文化，一直存在，它是一种民族的象征，一种独特的集体潜意识的人格崇拜，一种追求人格完美的中华民族的民族情结……”

“所以《萍踪侠影录》，我本人觉得，对于这类书而言，还是‘武侠’的说法更妥帖……”

“而这，就是侠客小说的变革之路。”

国学大师的话，算是为这场辩论大浪潮暂时画上了一个休止符。

其实大家冷静下来后，稍微品咂品咂，也会觉得其实“武侠”两个字更加朗朗上口，更能代表一种文化精神，比“侠客”显然要高明不少。

所以很快的，网络上余留下来的那几小股仍在负隅顽抗的“侠客顽固势力”也被湮灭在了广大武侠拥趸的碾压声中。

有句话说得好，挡人财路，犹如杀人父母！更何况，他眼下这还不仅仅是挡人财路，这是连别人的以前走的路都给挖成坑了！

试想，连侠客小说这种称呼都没了，这些“顽固派”的做法，也就有理可依了。

毕竟，他们一旦改变失败，那之前的努力可就前功尽弃了。

所以，这么一想，也是情有可原。毕竟，立场不同。

随后几天，张言卿不再理会网络上的消息。而是专心在学校上起了课来。

今天的这节课，是一节钢琴课。

词曲系的学生们，虽然没必要精通各种乐器。但一定的了解是必不可少的，而钢琴恰恰就是词曲系必然要接触的重要乐器。

在学校，张言卿无疑是个好学生。

虽然系统说张言卿的钢琴是专业级水平，但张言卿还是乖乖的出现在钢琴教室里。

不仅仅为了学分，也因为上次某些人说过，张言卿的钢琴水平不行，所以他想着能不能借此机会提高一下。

“各位。”

钢琴老