第785章：陛下圣明（1 / 3）

自消灭慕容燕国和拓跋代国之后，刘彦已经很刻意没有再派系统军队到陆地战场，与笈多王朝的战争却是不得不使用庞大的系统舰队。

现如今刘彦可征召的系统部队已经达到八万，阿三洋那边的海军用了一万，关中屯驻了两万，有四万五千的名额用在了农民身上，留下五千的份额作为预备。

在打江山的时候，尤其是早期，刘彦肯定是要好好利用系统部队，可是等到江山基本打了下来，再频繁使用系统部队则是有些不合适了。

很简单的道理，刘彦在世的时候有系统这个金手指，到下一代就没有了。导致刘彦必需有计划地弱化乃至于消除系统部队的存在感，尤其是在对外征战的过程中少用，仅是用来保证统治的稳固性。不然等待他驾崩了之后，建立的国家还能不能继续存在下去真的会是一个未知数。

不是在危言耸听，刘彦能依靠系统部队打天下，甚至能够横扫世界岛，可是统治却不能只仰仗系统部队，强军是多多益善最好。

一个国家不能单独依靠一支强军，可以没有强军，却是不能所有军队都太烂。再来是国家的男人要得到锻炼，单纯用系统部队去打仗，国家的男人慢慢变成见不得血，这样的国家绝对不会有未来。

尤其是，刘彦希望更多的人能去到国外，见识民族竞争的残酷性是其一，看看世界有多大很重要，发财什么的只是顺带。

事实也证明了刘彦做法的正确性，中南半岛不但获取了庞大利益，也开阔了一部分人的眼光，后面开放西域更是一项一石多鸟的举动。

“向外开拓不能只是国家层面的事情。”刘彦耳朵里听着不断传来的欢呼声，说话的声音就不得不加大：“得让百姓参与进来。”

“陛下圣明无错。”纪昌不是在拍马屁，他作为国家的丞相能见证太多的例子：“开阔眼界为其一，疏导国内不满为其二，以其二为甚。”

其实国内的百姓也没有太多不满的地方，主要是老天爷不给面子来看了个大面积的天灾，不想打破无付出有回报的社会规则，官府无法无偿提供赈灾物资，那只能是劝有能力的百姓去抢，不想或无法去抢的人依靠工作赚钱来购买生活物资。

不是简单的“授人以鱼不如授人以渔”那个道理，真实的情况就是从上古先秦一直到东汉结束，官府真的没有干过无偿开仓放粮的举动，统治阶层坚信人不能平白无故获得好处，要不然就是鼓励人们去好吃懒做，等着活不下去了有人来施舍。

官府不想好吃懒做和等着天上掉馅饼的思想蔓延，因为没有过白得好处的例子使百姓也没盼着凭白获得好处，不管是官府还是百姓都信奉有所劳才有所得的淳朴理念。所以遇到灾年，官府会开放山川河流让百姓自己动手找吃的，百姓也不会什么都不干眼巴巴等着官府来赈灾。

“寡人绝不开此先例。”刘彦以前并不是这样想的，是了解以往的历朝历代为什么不那么干，接受了理念，像是在强调一样地说：“有所劳有所得，国家提供岗位，百姓劳动有所得，挺好的。”

在刘彦自小接受的教育和所处的环境里面，对那一句“中华民族是世界上所有民族里面最吃苦耐劳”的印象非常深刻。他小的时候没有多想，慢慢长大接触到的信息多了，思想也逐渐成熟，对那句话有了自己的理解。

“官府总是希望百姓能够吃苦耐劳，不要有任何的怨言，老老实实地忍耐着，让干什么就干什么。”刘彦看到纪昌脸上出现愣住的表情也跟着愣了一下，反应过来才想起现在根本就没那么回事：“寡人希望所谓的吃苦耐劳不是那样。相比起那些，寡人更想看到百姓活不下去了就去抢异国他邦。”

吃苦耐劳？还有那个“最”字？就如刘彦所想的那样，那些品德是官府最想要的，要说美德自然也是，可……

曾经刘彦有和人辩论过，被一句“要说吃苦耐劳，小鬼子才是当之无愧，一代人缩衣节食打造了可以横行亚洲的海军。小鬼子征服中南半岛，屡屡出现出击为了逮住战机而赶路累死的路途上的士兵，那才叫真的吃苦耐劳。咱们的吃苦耐劳？呵，就是无条件的任劳任怨，还特么不能反抗，就该逆来顺受。”给呛得都不知道怎么反驳。

早先的时候，上古先秦一直到西汉、新朝、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、五代十国，愚民现象是有，可真不是太过严重，尤其是以一些朝代压根就没想愚民，相反是统治者拿着皮鞭驱赶民众去了解世界的几个朝代，哪个不是强盛时期？

等待愚民大业被干成之后，统治者的统治也没有稳到哪去，倒是教会了百姓应该逆来顺受，出现了数千万人抵挡不住异族百万人口的征讨灭国，夸张到数十万人就能打服并统治过亿人口。当然了，最惨的其实是阿三。

纪昌不知道刘彦心情为什么突然之间变差，对刘彦的一些话也不是全然赞成，只是无比盼望大汉有国富民强的那一天。而他无比的清楚一点，想要办到得有有战斗力的军队，并且不能只有单独的一支能打。

诸夏历史上有多次出现整个国家只