第117章 好巧啊（1 / 2）

一个人是好是坏，是遵守法律的乖宝宝，还是视规则于无物的浪荡子，似乎对能不能打本身毫无影响。

但在多元宇宙世界，这种想法是错的。

善良、邪恶、中立、混乱、守序，能构建出总共九种不同的阵营，并将所有的生物都划分到九个阵营当中。

在太阳神培罗的神殿里有一本独特的书，中立的人会被它眩晕，邪恶之人会干脆昏迷，只有善良的人触碰才会得到培罗的祝福，而且也只有善良的人才会被神殿重用。

这还只是其中一个方面，在多元宇宙世界，善良与邪恶不仅仅只是哲学与行为准则上的问题，而是更直接的力量。

混乱与秩序对立，善良与邪恶是生死仇敌，中立比较惨，两边都挨打。

举个例子。cascoo.net

反邪恶法阵，只能针对邪恶生物，反善良法阵也只能针对善良生物。

我自己是混乱中立阵营，守序的力量会对我效果拔群，而混乱的力量则会让我如鱼得水，善良和邪恶的力量打我只造成正常伤害。

所以知道对方是什么阵营，就可以采取相应的处理手段。

不过一般来说这些只能通过对方的行为来判断，但也有可能对方是在伪装，比如看起来是坏人实则在卧底做好事，看上去是个大善人实际上私底下非常狗币。

虽然有法术和能力可以探测对方属于什么阵营，但这是非常不礼貌，很容易你探测过的下一刻就直接开打了。

我的建议是最好知道自己是什么阵营，先不管别人。

而且不要自以为自己是好人还是坏人，那没有意义，知己远比知彼更困难一些。

——摘自《魔王阿特拉斯的笔记》

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纳斯帕尔北侧是一大片纵横的山脉峡谷，西侧紧挨着大树海，东侧则是成片的荒芜丘陵。

不过说是荒芜，也并不见得没有人居住，还是存在一些较为适合生存的土地的。

宽阔的四轮马车拉着货物和乘客行驶在蜿蜒的道路上，天色已经慢慢黑了下来，一旦入夜，野外的危险性就会大幅提升，很多怪物和野兽都具有夜行性。

不管是冒险者，还是单纯的商人或旅行者，都会选择在入夜前找好地方准备扎营。

坐在敞篷马车最里面的裴仁礼打了个哈切，颇为无聊的继续打牌。

他们要去的河溪村，距离纳斯帕尔需要整整一个白天的路程，明明一大早天刚亮就出发了，结果现在都快天黑了还没到。

“专心一点，我这把牌很好。”

“哦，是么？”

跟裴仁礼打牌的是一个……

依旧很难用人来形容的家伙。

全身覆盖着或浅或深的蓝色鳞片，身高在两米上下，体格几乎有两个裴仁礼那么大，捏着牌的手指总共有四根。

从外貌来看，就像是一头龙缩小了，然后被强行捏成了个人形，不过没有翅膀和尾巴。

这是一名龙裔。

龙裔的诞生众说纷纭，有的说是龙神或强大的龙族用魔法手段把他们创造出来的，有的说是龙与人

。类的混血种族，暂时还没有准确的定论。

不过确实，龙裔不仅外貌接近龙，也具备很多龙的特征也具备龙的缺点。

龙，是凡人世界最强大的生物。也正因如此，龙做事向来都很少考虑后果。

他们热衷于宝藏，获取的方式多半都是简单粗暴的抢劫，有时候会把一座城市烧成白地，就为了黄金和珠宝。

所以当一个龙裔出现时，大家其实都很害怕，因为他们长得太像龙了，不过除非龙裔开始喷火或者破坏，否则还是会尽可能的与大家好好交流。

偏见都是由傲慢形成的，就比如跟裴仁礼打牌的龙裔。

他叫做阿祖罕，是一名蓝龙裔，看外表格外狰狞，尤其是背上还背着一把血迹未干的弯刃大刀，往那一站就足够把小孩吓哭。

但其实他刀上的血迹是刚刚砍过怪物，而且这家伙居然是个爱好和平崇尚自然的德鲁伊……

德鲁伊与牧师类似，可以被简单的看做是信仰自然神祇的牧师，使用的神术方面与牧师有重合但也有很大不同，并且还能把自己变成野兽，是学校里少数几个施法者之一。

虽然裴仁礼觉得，阿祖罕抄刀砍人或许比法术更顺手就是了。

德鲁伊不穿金属盔甲，金属制品也仅限于武器，应该说他压根就没有穿盔甲，上半身光着膀子，下半身就一条裤子，还有点破破烂烂。

已经不是简约风了，根本就是简陋风。除开龙裔凶恶的外貌不谈，他进入乞丐当中一点都不违和。

而且比起其他人都背着背包存放补给品，阿祖罕除了弯刃大刀外什么都没带，毕竟德鲁伊在野外就跟回了家差不多，根本不用担心吃饭喝水的问题。

随手打出两张牌，裴仁礼转头问前面的车夫：

“大叔，还要多久啊？”ωωw.cascoo.net

“不远，等翻过这座山丘，就能看见河溪村了，放心吧，不会在外面过夜的。”

跟野人差不多的德鲁伊不在乎野外过夜，可裴仁礼并没有