第259章 阻止和救助（万字大章（5 / 7）

下，在秘境中的任何一步可以说，都是充满危险的。

而至于宝物，不好意思，那种东西从来都不会消失。

宝物从来都不会消失，它只会从一种形态变成另外一种形态。

或者是从一个人手中，转移到另一个人的手中。

因此，孙奕的战略布局非常明确。

先保持团队的稳定性，才能保持生存能力。

而生存能力具备了，才有可能去争夺什么天材地宝。

不然，干脆直接挖个洞，好好修炼个十五天就好了。

没必要去到处因为宝物去送死。

就向孙奕现在这样。

随着第一颗筑基丹的融化。

一股灼热的灵力在孙奕的体内开始蔓延开来。

而后，孙奕赶紧运行“五仙秘引”，将筑基丹中的灵力，均匀分部成为五中属性的灵力。

然后齐聚于下腹部的丹田当中。

因为接下来的阶段，孙奕需要保持极度的安静和稳定。

马上，这些逐渐增强的灵力就要踏上百日筑基之旅了。

其实所谓的筑基，结丹这些阶段，都是对于灵气的不同应用和使用阶段。

筑基不过就是灵力找到高速公路。

结丹也不过就是灵力凝结成果实。

孙奕曾经读到过一个典籍，其中说的就很清楚。

在古代修真的修士，就算想要修成真仙，也不过才四步而已。

先是炼精化气，而后是炼气化神，再后面是炼神还虚，最终是炼虚合道，到达这一步，就可以成为洞虚真人了。

整个过程不仅简单易懂，而且清晰明了。

唯一的遗憾就是，这个步骤近代却不再应用了。

因为确实太过含糊了。

其中炼精化气竟然是练气到元婴之前的这一整个阶段。

打个比方来说，一个凝脉期的炼精化气碰到一个金丹期的炼精化气，那有可比性吗。

而后的炼气化神，则对应了现代的元婴之后到分神阶段。

至于炼神还虚，则是分神到洞虚。

不提最后一步的炼虚合道了。

单单是前面几个阶段，就够含糊的了。

这不仅不利于修士对敌人实力的把握。也不利于修士自身的修炼提升。

因此，后面的修士就对整个境界进行了更为严格的细致区分。

乃至成就了现代的十六大段，九十九层的修炼体系。

其中练气和凝脉就是对于灵气和灵力的基本使用和区分。

而到了筑基，则是需要将十二正经中的灵力，能够压缩成为任督二脉的根本灵力。

进而将大周天循环简化成为根本的小周天循环。

这个道理也是十分的简单。

修炼开始，百日筑基，就是需要灵力在十二正经中，循环百日。

从而是的经脉凝实，灵气精粹。

但这个过程不可能一直坚持。

需知修炼进入后期，灵气的需求将会更加巨大。

那个时候，如果还成天的大周天搬运，那估计还没等修士修出个结果，就直接寿元将近了。

打一个形象的比方。

如果植物没有根系，那么连基本的营养都跟不上去。

可如果想要让植物开花结果。

根部的发达就不再是最重要的了。

那个时候，最重要的就是植物的树干和枝干。

任督二脉出于人体胞中（少腹），在体表以人体腹部的曲骨穴为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉；

督脉则是由曲骨穴向后沿着人体后背往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。

任脉主血，为阴脉之海；

督脉主气，为阳脉之海。

任督二脉就仿佛是一个上下的通道一般。

也正好是一个闭合的循环。

因此，古代的修士，把一年的地月循环，说为就是大周天，也就是一年。

岁有三百六十五日，人有三百六十节。

也有人说，人有三百六十五穴。

当然，这些都是虚数，说的不过是一种比喻而已。

身体的大周天循环，就是十二正经所对应的整个身体循环脉络。

这不仅是修炼的根本，也是筑基的根本。

凝脉，凝的是什么脉，凝的就是这十二正经的经脉。

而什么又是筑基，筑基就是用任督二脉为比喻，象征了一天的日月循环。

也就是一个小周天。

因为跟一年相比，日月循环只有一天。

因此被称为小周天。

任督二脉打通之后，需要修士再觉醒维跷冲带六脉。

因为维跷包含了阴维阳维，阴蹻阳跷，因此两个字代表了四个脉。

随着这些经脉的打通，修士才算是正确的进入了修行的快行道。

从而可以快速的在体内积累灵气。

而之后的开光、融和、心动这些可以说都是心境或者更多的是功能上的提升。

例如开光境界分为：见光、避光、重光、迎光等境界。

就是对待