第一百二十七章 志魂神意魄（1 / 2）

“我能做到吗？”寻凡问道。

“有可能。你是个怪胎吗？气境开启源视也就罢了，心界竟然有了眉目。不可思议，怪胎！”他不可置信的摇着头。

“老头，你不是一直说我是养猪的吗，怎么我又成了怪胎了呢？”寻凡捉颉道。

“是啊，你个养猪专业户竟然有此奇事在身，更显怪胎本色嘛！”师父一脸坏笑。

“你。”寻凡无言以对，跟师父耍嘴皮子，十回有九回半都是他输。

“不管怎样，我做到了别人做不到的。”他干脆耍起了赖皮。

“那倒也是。”师父竟然同意了他的说法。气境就能成就心界，这是他根本没有听说过的，更别说有谁做到了。

“那师父我们是不是该庆祝一下呢？”

“好，我今天就请你大吃一顿。”龙腾也是非常高兴。

“那是必须的。可在此之前，师父你老人家，是不是该格外奖励一下呢？”寻凡突然想到了一件事。

“你要干什么？”龙腾也意识到寻凡图谋不轨。

“您看，我上段时间不是从路程哪里得到了不少好东西吗。都寄存在司徒悠那里，因为我没有源戒吗。”

“您老是不是施舍一下，您用不着的源戒给我一个，就当是给我的贺礼怎么样？”寻凡想到了源戒的问题，这是他一直眼红的物件，没有其他办法，只能从师父这里下手。他知道师父一定有。

“滚一边去，没有。你还狮子大开口了，那凉快上哪去。”师父连连摆手。

“师父您如此英明神武，玉树临风。要是被人知道我是您的徒弟，连个源戒都没有，不是丢您面子么。”

“少忽悠，就是没有。”师父果决地说。

“师父您这么的的大仁大义，大爱无疆，大家大业，大处落墨，大醇小疵，大吹大擂，大腹便便……”

“停，停，让你那乱七八糟的成语歇会儿，怕了你了。给你一个。”这是寻凡唯一有点儿效果的招数。

寻凡一听大喜过望，只见师父大手一挥，一个源戒出现在寻凡的手中。

“这是我最小的源戒，给你吧，不用谢我。”

“你看师父，您一就给了，就给个大的吧！”寻凡还想要争取一下。

“要不要。”

“要，要。”寻凡赶紧戴在手上。聊胜于无，有了总比没有强。

意识连忙渗透进去，“哇！”他瞬间惊呆了。

这也太大了，里面足有百万立方的空间。百万立方是什么概念，那是百米长，百米宽，十米高的大空间。得储存多少东西呀，这还是最小的，那最大的要多大呀。

“嘿嘿，师父。您把最大的拿出来，让我见识一下可以吗。”

“可以呀，要不我给你换一个大的怎么样？”龙腾笑着说。

“行啊。”寻凡一听高兴极了。赶忙要从手上取下源戒，可看到师父那笑容中带着奸诈。连忙罢手，“不用了，人不能太贪心不是吗？我知足了，谢师父厚爱。”他干笑着，要是回到师父手中，他反悔了，自己上哪哭去。

随后师徒二人大吃一顿，那叫一个丰盛啊。其实吃的是什么，寻凡一样也不认得，总之美味极了。把个寻凡撑得饱嗝连连，太好吃了。

饱餐以后，寻凡就开始思考心界的事来。别看他是一个温柔的人，也有执拗一面。源气一直不能进入到五脏中，这到底是怎么回事呢？

五脏最重要的就是孕育灵魂，而灵魂是由五志的志魂神意魄融合而成。

志：志向，志气，志愿之意。是求上进的决心，勇气和气概。其宗旨是要坚定，所谓志比金坚。可肾脏和水源气相对应，那志向就应该是水性，怎么说能志比金坚呢？

寻凡百思不得其解，大丈夫能屈能伸，其之所以能称为大丈夫，难道在屈的时候就没有志向了吗？

魂：精神和情绪。人格化的精神。身可死，气节不变。那是超脱身体之外的力量。是最具生命力的，所以与肝脏木源气相合。

神：不仅是人的外部神气和光彩。更是本人气质的体现，传神是人的神的外放。火烈而温度高，极易被人感知。神比人的外貌更加的重要。因此与心脏火源气相符。

意：人脑对于客观物质世界的反应，是感觉，思维等各种心理活动的总和。

身未动而意先行，意是内心活动的的体现。可振奋昂扬，可低落消沉。

可使人坚韧如刀，也可柔弱如水。书法中有笔短意连，可见意的存在的价值和重要性。与肺脏土源气相符。

魄：处置事物所具备的胆识和果断的作风。是人胆气的体现，迎难而上，永不退缩。即使前面刀山火海阻路，我的目标在其前方，我亦勇往直前。与脾脏金源气相对应。

魂魄是五志中志魂神意魄圆满后相溶的产物，五志五体人人皆有，但却不能聚成魂魄。而修炼者也要经过艰难不懈的努力，都不一定能修成。

所以魂魄鬼道也，有其根却难寻其形。而却仍然和五行源气相合，就是说还是天地中的事物，并没有超脱于天地之外。

只是比日常的事物更难理解和琢磨。既然和五行相符，又可以在五脏中孕育，就说明五脏