第340章 大夏王朝以法治国（1 / 4）

沈沫雪开始了每天骑着白鹿，带着一支亲卫队巡罗楚州的生活。

每当她的王旗行到某地，当地的百姓就会过来行礼，她可能是这个世界上最没架子的王者。

每到一个村落，就会和村长、村民一起巡视他们的水源、道路、田地，指导他们怎么安装水车？

怎么与官道相通修路？开荒地适合种植什么？

中午饭走到哪就在哪家吃，村民一从开始的战战兢兢到最后难掩骄傲与荣耀。

女王来我家吃饭了呢！这可是能传给儿孙的盛事啊！

走的地方越多，对楚州的认知也就越清楚，楚州田地肥沃，不缺水源，百姓贫穷的原因就是执政者剥削所致。

只要她这个女王一直贯彻利民政策，相信要不了几年，楚州会成为富裕之都。

半个月后，竹光在李玉成所带的少年军护送下，来到楚州。

妹妹的到来，不光带来的大黄和大白，还带来了正式版本的泰安法典。

沈沫雪召开了比她封王更盛大的全民大会，在楚州城外，齐聚所有百姓和士卒。

她站在祭天的高台之上，一手握着泰安法典，一手高举唐刀，正式宣布立国。

国号，夏。年号，泰安一年。

夏这个字除了是四季之中的一季名号，在汉人心中还有另一个意义。

夏、商、周，夏是文明之始，这片土地上的第一个王朝。

华夏子孙，龙的传人。是汉人之根。

大夏国正式成立，沈沫雪为立国者、兴邦者。

行政机构她未效仿大周朝，亦未效仿前朝，而是早与杨芳华、若宇辰等人商议。

设立六部三处。

六部为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，三处为军机处、监察处、中书处。

另设有教育局、农业局、医务局。

当然，大夏王朝还没有这么多官员。只是先把架子搭起来，以后再慢慢填。

当众宣布，大夏王朝以法治国。开启新的纪元！

以法治国，听着好像历朝历代都是如此一样。

实则非也，前世看历史，盛唐到前乃至盛唐，皆是以孝治天下。

那时候是人情大于律法，有为生病父母偷盗者，送去见官，最后念其有孝，从轻处罚。

听起来还挺好是不是？但这其中孝道怎么论？人情怎么论？完全是看上位者的心理。

还有就是，忤逆父母会被打死，而父母抛弃孩子，甚至打杀婴儿，都不会被处罚。

这一点泰安民法有严格规定，抛弃婴儿、买卖孩子，哪怕是自己的孩子，同样是死罪！

明朝以道德代替法制。比如村中出现刑事案子，是以村中德高者和村长按村规来处置。

讲的是民不报，官不究，哪怕死了人，同样如此。

所以常有妇人被浸猪笼、犯案者在村中祠堂被打死，官府也不会管。

而官员也一样，他们尊的是心中的道德，而非国法。

这样一来，约束一个人，法律就成了虚设。

完全以法治国是先秦，可惜秦朝很快灭亡，而后人又认定秦暴虐，就因为是以法治国的原因。

朝非子提出的法治，在儒家当道的时代，被弃之不用。

并且全面法制，会让贵族的利益大大受损。他们怎么可能支持法制？

幸而楚州和泰安并没有太多儒生，读书人在大周舍弃这片土地时，要么跑了，要么后来被北疆杀了。

这倒给了沈沫雪很好的发挥空间，她要是在儒生当道的地方宣布法治，只怕会被骂死。

泰安律法，十分全面。沈沫雪又挑与民生有关的法律，另推一本《民法典》。

让基层百姓的权力有了保障，还将传世了几千年的勋贵特权给削了。

法律面前，谁也没有特权！

而民法典还包括商法，特别有一点是首次面世的——《专利法》。

鼓励发明创新，做到匠人的利益与荣誉得到保障。

纵观历史，匠人一直是最低层，就算做出再利国利民的东西出来，也比不上文人一首名赋名诗来得强。

所以几千年，很多东西一点改变也没有。当然，明朝时倒是改革了武器，差点就开启了枪和炮的新时代。

可惜明朝官府从根子就坏了，而后面的上位者又不重视，让枪和炮消失，再次重用冷兵器。

真正做到重视工匠的时候，还是春秋百家争鸣的时候。

想来也是好笑，那时候就有了曲辕犁，有了琉璃制法，也就是最早期的玻璃。有了各种后人为之称奇的工艺。

却在一次次的战火中，这些古法失传。而后几千人，都未能再造出来。

论根本原因，因为对匠人的不重视，匠人的地位是最底层。发明创新得到的奖赏还没一首诗来得多。

甚至连性命都没有保障，建个后世称颂的寝陵，有可能会被灭口。修的宫殿出一丁点问题，就会被问斩。

这些人在后世能做大师，能被万人敬仰，可在这个时代，是身份底下的匠人。

还就有是，他们的技术是师徒或父子传制，一门手艺，没有传人，就真的失传了。