八字命理学,格局用神思辩,秘诀公开（4 / 5）

定在强弱平衡而否认格局、认为格局如名字有则有之无则无之。

明灯曰：

格局用神和强弱平衡，其实是研究八字命理的两条路，虽然殊途，却是同归。两者是太极分两仪而两仪又归太极。

只是有些人学习本身的智慧等原因所限，究其一生而无法融汇一体。

明灯曰：两个本身融汇一体，并无矛盾对立之处。

如上节所述，如果明白格局用神之“用”字含义，则已经了解格局用神之精髓，也即能把格局用神和强弱平衡融汇一体。

明灯曰：

格局用神之“用”，乃为命主本身所能“用”的十神、使命主安身立命于社会，也是社会能“用”命主的十神所在。

强弱平衡之忌神，即为过神，也即命主本身之长于他人之处，乃为使命主安身立命于社会之本领，也即社会能“用”命主的十神所在。

所以明灯曰：

格局用神，即为强弱平衡之忌神过神。两者是同物而异名也。

明白此，则八字命理学，融汇一体也。

格局的命名，也有两种：

其一是太极法，即以月令为格局用神。

比如案例集：丁

坤造：丙辰戊戌丁巳癸卯

太极法，即以伤官命名，为伤官格局，用神为伤官。

其一是阴阳法，即以月令为格局用神，再配以和此用神平衡对立的一个十神作为阴阳平衡的命名。

比如案例集：丁

坤造：丙辰戊戌丁巳癸卯

阴阳法，即以“伤官配印”来命名。

明灯曰：

格局用神的这种阴阳法命名，也即强弱平衡的“忌神和喜神”的配合。

在格局用神的发展历史上，发展到后来，有些易学家规定了“格局用神只能从月令取”的原则，导致此后所取出的格局用神，出现了两种可能：

其一还是保留原来，即为使命主安身立命于社会，也是社会能“用”命主的十神，也即强弱平衡角度的忌神过神。

其二则为原来对立面，即所取的，为强弱平衡角度的喜神缺神，也即忌神的对立面。但总是喜神中最强的十神。

也即是说，自从“格局用神只能从月令取”的原则推出之后，导致此后所取出的格局用神，可能是“阴阳法”中的前一个十神，也可能是“阴阳法”中的后一个十神。

而这两类十神，总是八字的最主要两类。

出现两种角度的用神之后，格局用神又发展出“用神正用逆用”理论。

明灯曰：

格局用神的正用逆用理论，其本质，即为强弱平衡角度的忌神要逆用、而喜神要正用。

两者是完全统一的。

只是某些易学者，限于本身学识所在，以“不易之法的十神正偏”定十神，而不能以“变易的十神正偏”定十神，导致“用神正用逆用”理论有所走偏，此也是格局派在理论上显得较强，而实际预测时出现时而准时而不准的主要原因，即没有完全融会贯通也。

故明灯曰：

格局用神和强弱平衡，虽然殊途，却是同归。两者是太极分两仪而两仪又归太极。

此为明灯绝密，首次公开，望有缘人珍惜。

（文章源自http://www.mdyixue.com）

（作者简介：明灯易学中国易学实践人徽号：（北极明灯全拼））

浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？

列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。

王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。

自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。

周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。

大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。

落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。

阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。

顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。

不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。

地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

祖庭，天狐圣山。