第二百七十八章 火神明王，神魔合一（1 / 2）

金刚夜叉明王在百科词条上的介绍是，又名金刚尽，金刚啖食，配于北方。

传说金刚夜叉明王能啖食秽恶，消灾除难，摧伏邪浊。

祂的形象是三面六臂，五眼怒张，这与火德星君法相和金刚夜叉神魔基本吻合，跟传说中的三头六臂阿修罗魔王竟然也几乎一样。

通常这位明王的法相都是手持金刚铃，表示以般若之智警悟群迷。

同时金刚夜叉明王亦是五大明王之一，据说在金刚界五智如来之中金刚夜叉明王为北方不空成就如来的教令轮身。

而且在释教作为五大明王之一，金刚夜叉明王的地位也是在一众外道护法神中，仅次于大梵天、大自在天、大黑天等被佛陀“降服”了的天竺神话里的创世神王级别的第二批次。

“好像无论是五大明王、六大明王还是八大明王，内中都少不了这位金刚夜叉明王的位置呢！”

高景飞翻看了网络上关于金刚夜叉明王与阿修罗魔王的画作和造像，心中对于本命神魔法与火德真君真灵法相的融合有了很大的信心。

“首先跟金刚夜叉明王一样，金刚夜叉神魔也是玩儿火的行家，可化愤怒意念为无尽忿火，又具有无上大力神通。这跟火德星君真灵法相本身就是不相冲突的。”

“其次这金刚夜叉神魔的形态竟然跟火德星君法相如此吻合，简直就是天生为我此法准备的啊！”

关于火德星君这位神祇来历的说法很多，最早的应该是说其为荧惑星神、也就是火星之神，亦为火神，也是中土自古以来传说中的神仙，为什么传来传去会跟天竺那边的明王或者魔王形象重合，对此高景飞却并没有多少疑惑。

因为类似三头六臂这种神通法相，在中土最早能追溯到山海经里的大荒时代，那里面关于多头多臂的神灵和怪物的说法有很多，并非是天竺那边独有。

他觉着这应该是上古那些神魔们因为神通太多了，单一的头颅与双臂就不够施展，对付敌人围攻也不好解决的缘故吧？

确认了自己的想法很可行，高景飞最后又查了一下大力金刚有相神魔相关的内容。

关于记载于秘魔三参这本魔教天书秘笈里的三十六有相神魔法，他发现论坛里关于魔教这方面的帖子不多，所以只是大致有了一下了解，

在魔教之中按照派系不同，也有七十二有相神魔，三十六无相神魔的说法，而秘魔三参只记录了三十六尊有相神魔，不过是其中强大的那一批次。金刚夜叉神魔属于排在前面的，肯定是其中佼佼者。

与有相神魔对应的是无相神魔，就是指的九子母天魔、六欲天魔、七绝神魔、迷天三圣之类，放在域外魔界之中也算是一方魔主那种。

传说有相神魔其实最初是源自于魔道始祖们仿照魔王与神祇炼制的傀儡，慢慢发展形成一个有实体的魔头族群，区分于原始的天魔族类，方才被归类为有相神魔。

“原来如此，这些魔头之所以叫神魔，便是因为它们有着像上古神灵一样强大的躯体！”

看了这些魔道的介绍之后，高景飞觉得他选择金刚夜叉神魔作为自己的本命神魔来祭炼，其实是一个很聪明的做法，因为金刚夜叉神魔属于秘魔三参中记录的三十六强大的大力金刚有相神魔之一，对比那些天魔、阴魔之流，这种有相神魔反而是入魔反噬最轻的，并且性情来说也远不如天魔、阴魔那些魔头阴险狡诈。

高景飞砸吧砸吧嘴，自言自语道：

“就是战斗力单一了一些，按照秘笈里的说法，这些大力金刚有相神魔祭炼成功之后智商不高，战斗方式也很无脑，遇到敌人莽上去就是了，很少有动脑子、设陷阱什么的行为。”

这活脱脱都是一些憨憨的狂躁症患者。

“不过正是因为这样，也就减少了本命神魔反噬的麻烦和威胁！”

做好了准备之后，高景飞便沉浸在入定冥想状态，脑中流过本命神魔法的修炼步骤。而原本屹立于灵台之中的火德星君真灵法相此时面色发生了变化，整个法相的形象也开始变换。

意识的世界因为没有生物钟的存在，让人很难有现实里的时间观念，在过了不知多久之后，高景飞这一尊火德星君真灵法相终于定了型。

或者说这同样也是他祭炼的一尊金刚夜叉本命神魔。

二者在一开始就被他设计融合。

这一次火德星君的形象比之前变得略有不同，身上赤膊的上身多了一些珠玉水晶的饰物，仿佛雍容华丽的菩萨像，脚下的红云不变，但却多了一对日轮火焰莲花宝座，这是金刚夜叉神魔或者说明王法相里的部分，其他赤焰驹和法宝神器都不变。

以上的变化都是外相，而面容上才是法相本身变化最大的。

原本三颗头颅面容一般无二，此时除了最中间的那颗头颅依旧是高景飞那张英俊却庄严、面无表情的脸，左边的那颗头颅面色已经变作愤怒相，面皮深红，发如赤焰，额头也多一只金红色的魔眼，头顶上带的冠冕也变成了金刚夜叉神魔的五骷髅冠，口中火光喷吐，十分让人怖畏。

而右侧那颗头颅则梳起了马王髻，面色漆黑，口吐赤焰，额头也多了一颗金光神眼，虽然这张脸有些