第七百三十五章 “变天计划”五（1 / 2）

以陈家人的眼力见识，当然知道阿尔弗雷德家族可不是表面上的那种吉祥物，而是势力遍布全世界的一个王室家族，或许财力不是很强大，距离那些世界排行前十的首富们都有着很大的差距，但要是论影响力，那么阿尔弗雷德不说是世界第一, 那起码也是排行前三的家族。

毕竟不是每一个家族都曾经是殖民地遍布全世界的帝国皇室，也不是每个王室家族现在还在位，欧罗巴那边的落魄贵族和流亡王室多了去了，现在还有一定影响力的已经不多。

所以阿尔弗雷德家族看似比一百年前落寞了一些，但真要小看他们，绝对会让人吃大亏的。

“贤侄女, 吴老弟他竟然能跟布国王室拉上关系？怎么早没有见你们家在西方还有这个人脉呢？”

也不怪陈家主有所怀疑，实在是陈家与阿尔弗雷德家族之间存在的差距有些大，论影响力陈家远远不及人家布国的王室, 论财力那也是比不上。

要说陈家也是南洋巨富之家，但经营的产业偏向种植业等实业，所以固定资产不少，但现金储备却远远比不上一些靠着互联网、能源等方面崛起的新兴富豪。

这也是夏人们自古以来的一贯作风，毕竟种田能手的能力和对土地的渴望，是刻印在他们血脉中的基因。

可以说老一批闯南洋的夏裔族群一开始或许是经营海贸的生意，但有了一定资本之后，第一个要做的必然是购买土地去开垦，就连后来新时代下南洋的那些夏人，不管发达了还是混的一般，房屋田产起码也都要置办一些。

正是这样保守的思想与习俗，让勤劳踏实的夏裔每到一个地方都是最先扎根下来、混个温饱稳定的族群，但也禁锢了他们的思想，缺少冒险思维的夏裔中, 其实小康的工薪阶层和富裕的中产之家占了族群中的绝大部分。

而之所以人们会感觉南洋的夏裔富豪似乎很多的样子，除了能够选择下南洋闯荡的夏人多少有些冒险思维，另外就是有着当地土人们的对比才显得他们。

所以陈氏虽然扎根南洋比吴家还早半个世纪之久, 但其财富积累却并没有吴家那么庞大，甚至恐怕连吴家明面上的总量的十分之一都不如。

外界估算他们陈家的资产大概也就是二十几亿勃泥盾上下，也就是十几亿米刀左右。而吴家作为南洋知名财阀家族，明面上的资产在吞下刘家的部分优良资产之前，就已经超过百亿米刀，达到了一百多亿的程度。

这还只是吴家明面上的家族资产，如果算上整个三里坤自治州的税收和总经济产值，吴家能够撬动的经济数字还要超过上面的至少十几甚至二十倍！

吴芷萱和高景飞也知道，陈家的财力似乎衬不上他们数百年老牌世家的身份，这里面除了陈家的风气较为保守之外，也有着陈家人故意为之的成分在里面。

陈家家训以仁义、忠信、中庸和慎独作为治家修身之道理，虽然都是从儒学之中截取的，陈家也没有什么大学问，还是那种被儒门瞧不起的商贾之人与野路子。

但是就是这样的野路子，他们却能从中庸等儒家思想之中汲取精华为己用，早早的就看穿了殖民者和土人部落们的险恶之心，所以一直以来就秉持着财不露白、过犹不及的道理，并没有去过分的追求财富。也让陈家能够有惊无险的在南洋延续下来。

反而在读书和其它技艺方面投入大量的资源, 让陈家每一代每一个人至少都能有一技之长, 即使家族没落也能有维生的能力, 更有着东山再起的根基。

所以陈氏家族在南洋将近四百年历史, 其间不是没有遭受创伤打击、差点一蹶不振的时候，但每每都被陈氏族人或力挽狂澜或蛰伏积累，最后都能转危为安、东山再起。

吴继宗夫妻就曾在之前给他们分析需要拉拢的南洋世家的时候，提起过陈家这些家训，并对此深为赞叹。吴家是武人出身，虽然与儒道不是一路，但都是大夏文明的遗脉分支，互相之间也是有着相似的道理。

吴氏或者说郑氏一贯奉行的思想就是先祖留下的祖训“卧薪尝胆与广积粮、缓称王”。

这两个一个来自春秋时的越王勾践，一个来自明太祖朱元璋，大家基本耳熟能详了，都是十分适合移居南洋试图完成复国大业的郑家的核心思想。

而郑家人也是这么做的，先是蛰伏起来改名换姓，然后一点点积累自身的力量，从当年几百人的小聚居点，短短不过数年便发展到麾下上千战兵与数万百姓的夏人势力，后来得了南明皇帝和监国的先后册封，又在与土人部落争斗之中，逐渐建立起了吴氏庄园的前身吴氏卫城，奠定了吴家数百年的基业。

说起来吴家祖训的道理似乎没有陈家家训那么高大上，但却十分的实用。

所以对于陈家主的怀疑语气吴芷萱也完全没有生气的意思，而是耐心解释道：

“世伯您刚刚也知道了，我们家祖上被监国鲁王殿下封了锦衣卫指挥使，并赐蟒袍仪仗若干，虽然当时只是虚衔，但在永历爷薨于咒水之难，上一任锦衣卫指挥使随着一起殉国，而我郑氏的东宁延续大明国祚，也没有设立锦衣卫的情况下，先祖这个锦衣卫指挥使的名头，就为我郑家招来了