第616章 “器”与“灵”（1 / 2）

之后太阿就没有了荆邪的消息，应该说整个锻兵圣墟也没有。仿佛荆邪就人间蒸发一般，很长的一段时间里让太阿担心的事情并没有发生，任何关于暗黑宙神兵的情报也没有。也许荆邪把他的话听进去了，又或者荆邪在暗黑锻造上还没有能力完全掌握这种术法。

如今吴青羽突然向太阿提到这事，太阿道出荆邪在太阿阁的总总过往。“师傅，那您在暗黑锻造的术法上有没有找到一丝相关有价值的参考？”吴青羽追问道。

其实根据吴青羽的判断，荆邪在暗黑锻造术法上的研究并未停止，应该说是越来越深入。否则也不会偷偷出现在藏书阁里偷看翻阅相关资料，此外如果地球的巫术来源于大巫，通过献祭的方式来加持兵器的威力，甚至让它拥有强悍的器灵。那么不就等于先天的天神兵和魔神兵了吗？例如白凤凰那三段“噬魂棍”，作为天神兵之一它的器灵不就是恶鬼之王么？

如此说来暗黑锻造，暗黑宙神兵的确与诸多神兵有异曲同工之妙，难怪荆邪为之痴迷！当然吴青羽对神兵已经不算陌生，先天与后天的差距有天壤之别。看起来大家都是神兵，甚至都有器灵存于其中。但先天的神兵是会跟着主人自我成长进阶的，而后天人为打造的很难具备这样的能力，至少以吴青羽现阶段的眼界没有遇到过一个。

还有所谓的献祭术法，这跟地球古武时代的两把最著名的神兵干将莫邪有些相似。华夏大陆古武时代的楚国有干将、莫邪夫妇给楚王铸造宝剑，三年才铸成。楚王很生气，想杀死他们。宝剑有雌剑雄剑。干将的妻子身怀有孕将要分娩，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，三年才铸成，楚王生气了，我一去他必定会杀死我。你如果生的是男孩，长大了，就告诉他说：‘出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后。’”于是干将就带上雌剑去见楚王。楚王非常生气，叫人去仔细查看，说是:"宝剑共有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送来了，而雄剑却没有送来。"楚王发怒了，便把干将杀死了。

莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后。’"，出门望着南山，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子劈破它的背后，终于得到了雄剑。儿子便日思夜想地要向楚王报仇。

一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。有一个侠客遇到他悲歌，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？”男儿说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”侠客说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。”男儿说：“太好了！”说罢立即割颈自刎，两手捧着自己的头和雄剑奉献给侠客，自己的尸体僵直地站立着，死而不倒。侠客说：“我不会辜负你的。”这样，尸体才倒下。

侠客拿着男儿的头前去进见楚王，楚王非常欣喜。侠客说：“这就是勇士的头，应当在热水锅中烧煮它。”楚王依照侠客的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。侠客说：“这男儿的头煮不烂，希望楚王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。侠客用雄剑砍楚王，楚王的头随着落在热水锅中；侠客也自己砍掉自己的头，头也落入热水锅中。三个头颅全都烂在一起，不能分开识别，人们就把那锅肉分成三份埋葬了，所以通称为“三王墓”。

关于这个传说最精彩的还在后面，那就是关于干将莫邪雌雄剑的锻造，据说当时楚王也让人送去天外陨铁作为材料供干将莫邪夫妇俩冶炼作为锻造神兵的最好材料。只是头两年无论用什么工艺和锻造技术都没能让兵器既保持坚硬锋利又能同时保留韧度和灵气，最难的还是赋予神兵灵气，最为当时世间最顶级的锻造师自然参阅过不少强者术法，他们发现如果现有器再有灵，那么神兵本身只是个空有躯壳的“器”。要想神兵内有“器”与“灵”，就必须在“器”冷却成型前拥有“灵”。

何为“灵”，灵到底怎么来如何注入？这几乎耗费了夫妇俩所有的精力，最终找到了血祭的方式，起初是干将用自己的血来喂养那天外陨铁，让血与烈火淬炼陨铁。之后发现男人阳刚之气过多兵器则易断，只有综合阴阳二气才能刚而韧且具有血的灵气在里面。

于是夫妇俩轮流用自己的血喂养那团天外陨铁，整整七七四十九天。终于火红的陨铁团拥有了“器”与“灵”，由于是夫妇俩的共同努力，因此在材料宽裕的情况下就锻造出了雌雄两把神兵，后来两人死后才被世人以他们的名字命名。

总之无论是血祭还是用任何形式的生命献祭的确有先例有获得不错的结果。但至于里面诞生的“器灵”是善魂还是恶鬼那就看