第193章夷狄之有君,不如诸夏之亡也(求打赏月票推荐票!)(2 / 2)

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,秦国不应该再有什么大动作了,扶苏只希望,秦皇接下来几年,他自己能够安度晚年,不要再折腾什么大事情。

而法家一向倡导实用,追求实际利益。

两者相比,显然法家更为实用,而儒家繁文缛节极多,在这一路上就可以看得出。

从某种意义上说,儒家的很多礼仪,正是现代人批判的封建礼教。

至于淳于越,扶苏想着,这样一个人,不能眼睁睁看着他走向自我毁灭的道路。

很快,他们就要到临淄郡了。

而淳于越的故乡,就在临淄郡内。

稷下学宫,需要人主持。

扶苏走过去。

“君父——臣记得《论语·八佾》中言曰:林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。’与其繁文缛节、奢靡铺张,还不如简洁朴实;与其礼仪多变、程式繁杂,还不如肃穆敬重。今君父自关中咸阳亲往泰山,于此地封禅,山高路遥,世人皆知,如此,已足以为君父重礼正名。”

“再则,君父诚心所致,金石也为开。君父携天下名士,率我大秦虎将及锐士,汇聚这泰山之巅,远道而来,且声势浩大,想必泰山之神也已晓。”

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