第二十六章 大方一点（1 / 2）

“菩萨总不会觉得，我会接受等天庭几天调兵遣将，把华山团团包围商议七彩石的归属，再跟你们三对三公平一决吧？”

佛门与天庭的意愿，自然不被谢云书放在心上。更别提玄门虽保持中立，隐约却是站在杨戬这一边的立场，同样属于温和的改良派。

只不过谢云书放在古代来说，行为上称得起异常激进。闹得元始天尊都不想下场，索性继续专心调教姜子牙和炼制封神榜，忙活他的人界武王伐纣去了。

而谢云书也是个嫌拖泥带水的人，斩钉截铁反问道：“我看择日不如撞日，提前几天也不是不行。大不了，等你们败得彻底，我给玉帝王母少算几天死人账，大家就今天快刀斩乱麻，把恩怨全部都给了结岂不更好。二爷以为呢？”

“天庭与我的冤仇绵延已久。上一回金蝉子将我调走，未能与玉帝王母一会。今日观音菩萨，是否也要阻拦杨戬？”

黑袍在狂风中猎猎作响，衬得人愈显雄武桀骜。杨戬额心天眼现金纹，赫已不欲继续相互枯耗，义正词严道：“当今人界纣王无道，天庭非但坐视不理，更在华山与人争夺宝物，当真荒谬绝伦。于公，天庭枉视苍生流离战乱之苦，反汲营于封神之后壮大天庭兵马，私心牟利。于私，杨戬父母大哥之仇不共戴天，又有何理由纵放？”

“阿弥陀佛，冤冤相报，永无休止。”

观音菩萨道：“贫僧能体会施主伤痛，因此才未扩大事态，与谢道友约定三局决胜。”

“如此便是最好。”

假设佛门坚持援助天庭，定非灌江口一家所能阻挡。耳闻观音菩萨回复，杨戬还算信得过对方承诺，于是开门见山道：“七彩石既已见世，你我双方为此争执不下，不若就在华山一锤定音？”

“可！”

跟女娲有关的七彩石，上古大神或许都认得。但要说新天条在其中，不近距离接触一下，却是无法即刻确认新天条的存在。现在谢云书像门神一样，必不会允许任何外人去观察。

这样一来，至少天庭一众，最起码都不晓得七彩石内是什么。唯独王母不知从何知情，此刻玉帝王母应该都了然于心了才对。

不过，正如杨戬所说。七彩石此刻已不重要。而王母一直留意着下界动静，一听杨戬要在七彩石上开战，就忍不住拍手叫好——最好用宝莲灯把七彩石给打碎咯！

观音菩萨沉吟道：“既如此，贵方欲以谁为第一人选？”

“咱们人少，又是被动一方。菩萨这时候还占挑人选的便宜，要求那也太过分了一点？”

就像打拳皇或者英雄联盟一样，ban/pick（禁选选人）环节，怎么排兵布阵也很有讲究。谢云书自然不肯自己先出人，平白让佛门再占一次便宜。

观音菩萨稍一沉吟，点了点头说道：“那，贫僧不才，便做第一轮切磋人选。望诸位以和为贵，莫要伤了和气。”

“菩萨亲自下场？”

既然没法先稳稳拿下一局，以此占得一个胜点。观音菩萨看似谦让，实则是以折中之法，避免佛门第一轮就落入下风。

观音菩萨颔首应道：“这一轮贫僧为先，下一轮即该贵方为先。另外，切磋之时，旁人不得介入以言语引导，否则将判为负。”

“攻心么……可以。”

这第一轮人选的胜负，对接下来影响极大。谢云书跟杨戬稍作商量，还是觉得由李忆如出面与观音菩萨交手，比较稳妥一些。

然而，观音菩萨见李忆如以人首蛇身姿态出场，柳眉微微一蹙却浅笑说道：“上苍有好生之德，贫僧不欲擅动刀兵。不如施主与贫僧斗一斗法宝如何？”

“斗法宝？”

“正是。”

西游时期，佛门的考验和斗法，时常以偏门的形式体现。

像观音纵使法力不凡，此刻却犹不欲正面接战，一般不显山不露水。

毕竟传统的神话世界观，许多传说法宝，往往能不讲道理的越级败敌。宝莲灯且不必多提，观音菩萨手里的羊脂玉净瓶，能盛下五湖四海之水，同样是不可多得的法宝。

当然像弱水那种特殊的就不太好说了。

原本观音菩萨的算盘，少了外人搅局后，该有很大几率算计到李忆如。

怎奈何，谢云书把传统神话中，许多关于观音的法宝底细，差不多都跟她绘声绘影得聊了一遍。所以李忆如转念一想，遂反问道：“菩萨想怎么比法宝？”

“贫僧手中一净瓶有五湖四海之重。施主若能将之举起，便算贫僧落败。”

“果然……”

李忆如低头一阵嘀咕，不出所料是用玉净瓶压人。这净瓶内的甘露水浆也非同小可，能化腐朽为神奇，甚至起死回生。

观音的比试办法，虽然看似堂堂正正，连重量都说的一清二楚。但真要应了下来，实际上却缩小了李忆如的选择空间，反而陷自身于不利。

这宝贝常伴观音，里面并非时时刻刻都是满的。可应天庭之约而至，观音菩萨总不能不知道如今是个什么时局。此刻的羊脂玉净瓶分量，那断然不会轻到哪里去。

李忆如眉头一皱问：“败了之后，就结束了吗？”

观音菩萨