第二十六章 大方一点(1 / 2)
“菩萨总不会觉得,我会接受等天庭几天调兵遣将,把华山团团包围商议七彩石的归属,再跟你们三对三公平一决吧?”
佛门与天庭的意愿,自然不被谢云书放在心上。更别提玄门虽保持中立,隐约却是站在杨戬这一边的立场,同样属于温和的改良派。
只不过谢云书放在古代来说,行为上称得起异常激进。闹得元始天尊都不想下场,索性继续专心调教姜子牙和炼制封神榜,忙活他的人界武王伐纣去了。
而谢云书也是个嫌拖泥带水的人,斩钉截铁反问道:“我看择日不如撞日,提前几天也不是不行。大不了,等你们败得彻底,我给玉帝王母少算几天死人账,大家就今天快刀斩乱麻,把恩怨全部都给了结岂不更好。二爷以为呢?”
“天庭与我的冤仇绵延已久。上一回金蝉子将我调走,未能与玉帝王母一会。今日观音菩萨,是否也要阻拦杨戬?”
黑袍在狂风中猎猎作响,衬得人愈显雄武桀骜。杨戬额心天眼现金纹,赫已不欲继续相互枯耗,义正词严道:“当今人界纣王无道,天庭非但坐视不理,更在华山与人争夺宝物,当真荒谬绝伦。于公,天庭枉视苍生流离战乱之苦,反汲营于封神之后壮大天庭兵马,私心牟利。于私,杨戬父母大哥之仇不共戴天,又有何理由纵放?”
“阿弥陀佛,冤冤相报,永无休止。”
观音菩萨道:“贫僧能体会施主伤痛,因此才未扩大事态,与谢道友约定三局决胜。”
“如此便是最好。”
假设佛门坚持援助天庭,定非灌江口一家所能阻挡。耳闻观音菩萨回复,杨戬还算信得过对方承诺,于是开门见山道:“七彩石既已见世,你我双方为此争执不下,不若就在华山一锤定音?”
“可!”
跟女娲有关的七彩石,上古大神或许都认得。但要说新天条在其中,不近距离接触一下,却是无法即刻确认新天条的存在。现在谢云书像门神一样,必不会允许任何外人去观察。
这样一来,至少天庭一众,最起码都不晓得七彩石内是什么。唯独王母不知从何知情,此刻玉帝王母应该都了然于心了才对。
不过,正如杨戬所说。七彩石此刻已不重要。而王母一直留意着下界动静,一听杨戬要在七彩石上开战,就忍不住拍手叫好——最好用宝莲灯把七彩石给打碎咯!
观音菩萨沉吟道:“既如此,贵方欲以谁为第一人选?”
“咱们人少,又是被动一方。菩萨这时候还占挑人选的便宜,要求那也太过分了一点?”
就像打拳皇或者英雄联盟一样,ban/pick(禁选选人)环节,怎么排兵布阵也很有讲究。谢云书自然不肯自己先出人,平白让佛门再占一次便宜。
观音菩萨稍一沉吟,点了点头说道:“那,贫僧不才,便做第一轮切磋人选。望诸位以和为贵,莫要伤了和气。”
“菩萨亲自下场?”
既然没法先稳稳拿下一局,以此占得一个胜点。观音菩萨看似谦让,实则是以折中之法,避免佛门第一轮就落入下风。
观音菩萨颔首应道:“这一轮贫僧为先,下一轮即该贵方为先。另外,切磋之时,旁人不得介入以言语引导,否则将判为负。”
“攻心么……可以。”
这第一轮人选的胜负,对接下来影响极大。谢云书跟杨戬稍作商量,还是觉得由李忆如出面与观音菩萨交手,比较稳妥一些。
然而,观音菩萨见李忆如以人首蛇身姿态出场,柳眉微微一蹙却浅笑说道:“上苍有好生之德,贫僧不欲擅动刀兵。不如施主与贫僧斗一斗法宝如何?”
“斗法宝?”
“正是。”
西游时期,佛门的考验和斗法,时常以偏门的形式体现。
像观音纵使法力不凡,此刻却犹不欲正面接战,一般不显山不露水。
毕竟传统的神话世界观,许多传说法宝,往往能不讲道理的越级败敌。宝莲灯且不必多提,观音菩萨手里的羊脂玉净瓶,能盛下五湖四海之水,同样是不可多得的法宝。
当然像弱水那种特殊的就不太好说了。
原本观音菩萨的算盘,少了外人搅局后,该有很大几率算计到李忆如。
怎奈何,谢云书把传统神话中,许多关于观音的法宝底细,差不多都跟她绘声绘影得聊了一遍。所以李忆如转念一想,遂反问道:“菩萨想怎么比法宝?”
“贫僧手中一净瓶有五湖四海之重。施主若能将之举起,便算贫僧落败。”
“果然……”
李忆如低头一阵嘀咕,不出所料是用玉净瓶压人。这净瓶内的甘露水浆也非同小可,能化腐朽为神奇,甚至起死回生。
观音的比试办法,虽然看似堂堂正正,连重量都说的一清二楚。但真要应了下来,实际上却缩小了李忆如的选择空间,反而陷自身于不利。
这宝贝常伴观音,里面并非时时刻刻都是满的。可应天庭之约而至,观音菩萨总不能不知道如今是个什么时局。此刻的羊脂玉净瓶分量,那断然不会轻到哪里去。
李忆如眉头一皱问:“败了之后,就结束了吗?”
观音菩萨
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