第八章 除鬼与道术的讲解（2 / 3）

而殊不知，平静往往只是爆发的一种酝酿。

这一夜的李沐文，在梦里出现的地方是一个书房模样的地方。室内古风古韵，窗外鸟语花香。若从高空俯瞰还会发现这里占地面积居然还不小，既有着亭台楼阁廊轩榭坊，又有着山水林屋四季风光。有仙气袅袅白鹤乘风来去，有鬼哭妖鸣凡人魂迷胆丧。说它是福地吧却有着可消修为之处，说它是恶渊吧却又有着可令来人修为突破的地方。真可谓是大千世界无奇不有，奇哉怪也自居一方！只不过，李沐文没有时间细看，仅仅是一秒扫过便将目光放到了眼前的一个中年道士身上。

“老哥？”

终于，在彻底看清对方的相貌后，李沐文不由得惊呼出声。随后满脸的喜悦，溢于言表。

“哈哈，自从上次操办你父亲的葬礼时给你留下了联系方式之后，时至今日你一次都没有联系过我，所以我只好想办法来找你喽！”

王道长笑着说道。不过在简短的互相交流了一下分开之后的事情后，王道长便开始了直入主题：

“时间有限，咱们还是长话短说吧！如果你要入教的话，你想学习哪种道术？或者说，你对哪种道术感兴趣？”

“嗯……我对符咒、手诀、风水的兴趣比较浓厚。看病救人、看相占卜也想了解一下。”

没有否认想要入教的想法，李沐文沉吟着思考了一下后很自然的答道。

“哈哈……道术按系统分类的话分为五术，按法术体系分类的话分为九种。你说的这些，基本都在其中。”王道长笑着说道。

“那，详细点的内容是？”李沐文继续好奇的说道。

“道术五术——山医命相卜。”缓缓踱步的王道长脊背瞬间挺得笔直，徐徐的开始了自己的讲解。就像是当年，他的师父给他讲解时一样。而言语间的自豪感，完全可以说是溢于言表。

“山，指的是锻炼身体与精神之法。细分有食饵、筑基、符咒、玄典、拳法五类。你之前提到过的符咒，便是归属此类！”

“哦！”

“医，指的是消灾祛病之法。即通过方剂、针灸、祝由等综合方式来针对不同的疾病进行治疗的医术。其中，祝由也有灵治的说法，其原理与现今的心理治疗一样。”

“噢！”

“命，指的是通过易理命数来洞悉自然法则，解析人生、把握命运之法。其理论基础是阴阳五行学说。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。”

“喔！”

“相，指的是通过所能看到的表相而推测出所看不到的里相之法。一般分为印相、名相、人相、家相、墓相（风水）等五种。其中，墓相又叫风水。”

“好家伙！”

“卜，指的是预测及处理事情之法。卜之术包括占卜、选吉、测

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局三种。其中，占卜以《易经》为理论依据，选吉以《奇门遁甲》为代表，测局以《太乙神数》为代表。”

“厉害啊！”

“……”

“你搁这儿说相声呢！”

“哈哈，这不重要、这不重要。那，你之前说的道术按法术体系分有九种，又是哪九种呢？”听到王道长的“怒斥”后李沐文尴尬的笑了笑，然后生硬的转移了话题说道。

“道教的完整法术体系所分类的九种简而言之就是：绘符念咒打手诀，踏罡步斗阵法叠。讳令文疏加内修，贯穿始终是易学。”

“也就是1符，2咒，3手诀，4踏罡步斗，5阵法，6讳令，7文疏，8内修，9易学。”

“哦哦，那具体的说法呢？”

“首先说符。符的结构分符头、符身、符架、符胆、主事神。每一个符的组成部分都是有其特殊性与表达性的。只有明白其中的特殊意义，你才会知晓古人创立符的真正含义。”

“嗯嗯，那我要是随便画画呢？会不会也具有法力啊？能不能镇宅？可以不可以杀鬼？”

“哼——你那是找死。”王道长不屑的说道。

“……，好吧……”李沐文先是沉默的低下了头，随后在静默了一阵后失落的自语道。王道长则是侧头看了一眼李沐文后便昂起头，继续起了自己的讲解：

“其次再说咒语。咒语的构成是由长短不一的句子构成。它既是请神或者与神沟通的桥梁，也是音频发射与接收的互相转换。”

“……”

李沐文没有搭话，似乎还没有从妄想破灭中恢复过来。王道长稍作停顿，见四处无声便若无其事的继续说道：

“第三点便是手诀。手诀是驱动能量的手法，也是人神之间交流时的暗号。而手诀的打法与应用，更是符咒应用中的关键中的关键。”

“……”

“有手法必然会有步法，而道教的步法就是踏罡步斗。真正的踏罡步斗乃是天人合一的高级体现，也是人与天体之间的能量场的交换秘诀。人与天之间的配合，往往就是施法的关键之中的关键。”

“……”

“讲完单人便要讲多人了，而多人最明显的应用方式便是阵法。可以说，阵法正是从个人到整体应用的最佳发挥。当对方能量强