319 内功（1 / 2）

老头听到他说愿意，这手上的力度才轻了下来，说：“那好，既然如此，你现在就拜我为师吧。”

千山门祖师一头雾水，说：“这么快的吗？”

老头子胡须抖动一下，怒目圆睁，又说：“你不愿意？”

“愿意愿意！”千山门祖师赶忙说，“那要怎么拜师？不用找个好地方吗？”

他记得小时候他拜到乡里的那家时，是有专门的拜师仪式的，弄得很麻烦，很隆重。

老头说：“找什么好地方？这里难道不就是好地方吗？”

千山门祖师茫然的看了看四周，不知道该说些什么，只好点头认同老头子的观点。

随后，他努力回忆着自己许多年前的拜师礼仪，到底是该怎么拜来着？

没想到正是他思索的这一会儿时间，让老头子等得有些不耐烦了，怒喝：“你到底在做什么？还不赶紧拜我为师！”

这给千山门祖师吓得，立刻就跪了下来，要给老头磕头。

第一下还没磕下去，老头就一只手将他从地上拽了起来，骂道：“你干什么？咒老子死啊？拜师拜师，喊声师父就对了，给我磕头做什么？我又还没死！”

千山门祖师一头雾水，但还是按照老头的话办了，喊了他一声师父。

他是真的摸不透这老头的性子，怎么一会儿是这样的，一会儿又是那样的呢？而且拜师不是一件大事吗？他虽然记不清以前的拜师礼仪了，但是他肯定当年拜师一定很麻烦，光是准备的时间就用了两天，拜师也用了一天，总共三天下来才拜完师，麻烦的很。

可是谁能想到，拜这老头为师，连磕头都不用，只用喊一声师父就好了。

听千山门祖师喊了师父，老头子脸上的怒气瞬间消失，和蔼的答应了一声，随后马上变脸，变得严厉无比，凭从胸膛内掏出来两本破破烂烂的书来，扔给千山门祖师，说：“这是内功和最基础的剑法，你先看内功，为师我去给你弄一把好剑来，你等着。”

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说完，不等千山门祖师问他一些问题，老头就直接消失在了大雪中，这真是让千山门祖师无比懵逼，这老头总是突然一套一套的，而且什么都不说明白。

但是老头如今走了，他也没有办法，只好坐在地上，翻看起了内功。

那上面的字迹倒还清晰，虽然记录的本子有些破旧了，但是还是能勉强看一看的。

说起来，自从千山门祖师喝了老头的酒以后，就好像感受不到什么寒冷了一样，尽管在大雪中坐了很久，他依旧没觉得冷，还总觉得身子暖烘烘的。

那内功，千山门祖师倒是能看懂一点，大部分都看不明白。

他并没有学过正儿八经的内功，乡里的内功完全是凭嘴传授的，然后关于脉络的问题，乡里的师父也是用手给他们指身体的某个部位，说这儿是什么脉络，那儿是什么脉络，但是都没有固定的名字。

而这本内功上，说的大部分都是脉络的具体名字，说的十分详细，然而这也让他看不懂。

如果是给他指身体某个部位的话，那么他可能一下子就知道说的是哪个脉络了，可是光看名字，他根本分不清楚。

内功与内功的差别就在于转化灵气为灵力的器官和传输的脉络，其中器官影响的是转化出来的质量和体积。

通常来说，人的丹田是用来储存灵力的，而转化灵气为灵力的工作则是交给其他器官来做，最平常的一个转化器官就是肺。

之所以内功有强大和弱小之分，就是因为人的五脏六腑不同，而丹田说到底是与六腑联系的。

五脏决定的是灵力的威力和质量，而六腑决定的则是灵力的体积，能输送输出多少。

然而一门功法不可能说是将五脏六腑全都派上用场。

江湖上各门各派的内功大多是区分在五脏，有的门派注重肾，有的门派注重心，有的门派注重肝……

各门各派的内功说到底只能跟五脏的其中之一有所牵连，即使这么多年过去了，也没人

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能打破这个界限。

内功最主要的就是区别于五脏和脉络，有的宗门会更加注重脉络，有的则是更加注重五脏。

然而即使两个门派的内功所选择的是同样的五脏之一，同样的脉络，但依旧会不同。

要修练，就要对身体做出一定的改变，然而各门各派的改变着重方向也都大不相同，所以极少会出现一模一样的内功，甚至就连很相似的内功都无法出现。

千山门祖师翻了很久，他没用多长时间就看完了，然而一直不懂其中的脉络问题，所以在默默的等待老头回来。

老头说是去弄一把剑，可是也不知道怎么着，一直都回不来，他感觉都过去半天了，天都要黑了，可是老头还是没回来。

千山门祖师不禁有点烦躁了，于是就想着不如自己下山找找老头去，说走便走，他拿着两本书，开始下山。

没想到刚刚到了山边，就看到一个人飞了上来，就是老头。

老头一上来，看到千山门祖师来到了山边，二话不说上来就给他一个巴掌打在了脑袋上，骂他是