第十一章 开天笔（1 / 2）

酒过三巡，纪源只觉得今日的酒喝起来比先前的柳叶青更胜一筹，就着嘴上言语不自觉地便多喝了几杯。

苏诗明见纪源不再提问，长舒一口气，携着司丞又举杯劝酒。言语之间拍着胸脯说道，若是纪先生有何所需尽可开口，但凡城隍庙府中有的，绝不私藏。

纪源闻言，心想反正也问了那么多，再多些要求想必对方不会放在心上，便借着酒劲上头，明言自己平日里闲来无事，喜欢写些山水游记，为增广见闻，博览群书必不可少，不论是天文地理历史杂书还是鬼神志怪修行术法来者不拒，若是方便，想借一些来翻阅。

城隍应允，着司丞将府中藏书尽皆备好，司丞领命离去。

纪源举杯道谢，这顿酒直喝到东方泛起鱼肚白，纪源率先举白旗投降，二人方才作罢。

随后城隍差司丞亲自将纪源送回郡守府，临离开时，从袖中掏出一支毛笔交到纪源手中。只言此物乃城隍大人最为珍惜的东西，得自百余年前郡外某处深山古迹之中，既是难得的书文作画良笔，又是世间罕见的方寸之物，可用来收纳随身物品。只可惜此物品秩虽高，其上许多神奇之处即便是城隍苏诗明亦无法堪破，却是破损之物，其上禁制早已不在，无法炼化为己用，随便一个修行中人稍稍注入灵力便可打开，相当于不上锁的门户防不得贼。

纪源先前还觉得奇怪，说好的送他一些书籍怎么没见半本，这才恍然，心下暗喜，来了这方世界这么久，终于见到一件像样的宝物了。当下，哪还管他是不是破损，能装东西在他看来便是一门极大的神通。

随即赶忙双手接过那支笔，口中连连道谢。

司丞轻轻点头躬身与纪源作别，纪源作揖还礼。

清风拂过，眼前哪里还有司丞的身影。

一阵入赘冰窟的颤栗，纪源猛然惊醒。

梦中的一切历历在目如此真实，只是当他看着眼前那叠书稿与其上毛笔，心下深知昨夜的一切都是真的。

纪源晃了晃脑袋，酒气依旧，却不觉得困乏，再看一眼身旁的婢女，轻敲肩背将其唤醒，莲儿施了个万福回房休息，他则提起那支笔，细细查看。

这笔通体呈朱红色，笔毛细长，红里稍带了些白。笔杆摸起来温润如玉，非金非木，看不出材质，其上没有任何纹路，然而当指尖碰触笔杆中段某处，却能明显感觉到上面有些微不可查的突起。细细感觉之下，好像是两个字，极为细小，若隐若现浮在心头，正是开天二字！

然而循着手上的感觉，再次查看，却是光滑无比，没有丝毫痕迹。

纪源心生疑惑，本想着再探究一番，又想起司丞所言，便是城隍大人亦无法堪破其上神奇之处，想来说的便是这个。那自己也不用费那功夫，便不再纠结。

随后又想起一事，当即回忆起先前与城隍在酒桌上的言语。

据城隍苏诗明所言，当世修行者不外乎三类，人、妖与精怪。其中，最简单的莫过于人。毕竟作为万物之灵，具备修行资质，且运气不要太差，得以通天灵气灌体，而后在体内酝酿出灵息便算踏上修行一途，至于成就高低，资质是一方面，后天的修行亦极为重要。而妖类一族大体上指的是飞禽走兽与世间花草，踏上修行路的方法亦大体上与人类一致。不同的是妖类不需要所谓的修行资质，只需有足够长久的生命，便可在天地灵气中慢慢浸染，待体内灵气积攒到一定程度，由量化质，突破桎梏，便算踏上修行一途，这也便是民间传闻中活了千百年的野兽会被称为妖的由来。至于精怪，是最少也是最难的一种。但凡世间万物，只要没有生命的，可能是一块石头，也可能是一本书，亦可能是一阵风，只要机缘足够，孕育出灵光，便可化身为精怪修行。仙侠小说中的剑灵器灵等物便在此类范畴，并非无的放矢。至于城隍庙中的一众阴司，只能算是人族修行的一个分支，亦只能算在在修行三大类的范畴内。

纪源作为已经酝酿出灵息之人，算是一只脚踏上的修行的路途，接下来要做的便是学习如何吸纳灵气。

灵气作为修行根本，通俗点说便是能量。有些类似于纪源年轻时喜欢看的一部叫做《火影忍者》的动漫里所说的查克拉，有了查克拉才能施展忍术，这点纪源还是理解的。那时候总有人笑谈，火影里各种忍术的手印都学会了，现在缺的就是查克拉。只不过如今他的状态刚好与之相反，体内空有灵气，却不知施展之法。

好在此事在先前的酒桌上纪源也与苏世明讨教过了。

世间灵气之所以能够储存在体内，究其原因便在于人体的特殊构造。人之一体共有十四条筋脉，其中十二条分别是太阴、厥阴、少阴的手三阴经，明阳、少阳、太阳的手三阳经，阳明、少阳、太阳的足三阳经，以及太阴、厥阴、少阴的足三阴经。统称为十二正经，分别与心、肝、脾、肺、肾、肠、胃、胆等诸多器官相对应。再有任督二脉分管体内阴阳调和，共同形成周身脉络，用以吸纳运输灵气。其上各处，更是散布大大小小三百六十二个穴位，用以储存灵气。

修行资质好坏取决于经脉大小，犹如运水河道一般，河道宽广，流量自然大些，吸纳运输灵气的速度自然也