第一章（2 / 3）

灵气聚集炼化成液，提炼灵液精华，再以炼制好的天地灵气精华滋养全身，壮大内息。

待天地灵气，聚液练精，精华滋养全身。使身聚灵气，从而聚灵为术，御气外放，此乃练气境又称为练气士。

练气者感悟天地灵秀，自然变化，世间万法自然。

悟得世间万法之一，从而掌握，此时称筑基。

意味入万法之门，铸天地之基。

领悟筑基者，此刻也脱离凡人范畴，光凭此境界，甚至可以在一些小地方开宗立祖。

筑基之后开辟识海从而强壮知感，由于识海开辟，强壮精神，从而生出内识。

体内引天地灵气百炼成精，以精聚华，聚华铸丹，此为金丹，寓为精丹也。

金丹生而产生内识。

内识如凡人升纬般。

虽然此刻内识微弱，但因为内识存在，却可对内赋予微观，对外可以对世间万法自然，进行天人感应。

对世间万法天人感应，再施用于术，是称法术。

于世间万法于术，此乃金丹境。

金丹之后，壮大内识，引天地灵气而聚金丹内。

以金丹吸天地灵气转化万法本源，化灵为元【化灵气为元气】

生出元气之后，从此每日以元气打熬根基，淬炼金丹。

时日长久，待金丹孕育出一丝先天元气。

这丝先天元气小心翼翼用灵气温阳。

待到金丹内元气逐渐茁壮，当元气强大之时，以内识引内一丝精神驻于先天元气内，再以金吞吐，孕育元气，成就胎息。

以天地灵气聚练得精，精集成丹。

引灵力炼丹，以丹铸元，聚元而孕。

灵气洗涤肉身，元气强大精神。

内外兼修，灵力化元。当丹生胎息之后，内以元气温养，外引天地灵气洗伐金丹，使其丹内生魂。

丹如婴，修士为母。

使金丹内如十月怀胎般孕育。

丹孕如天地之初。

金丹如母亲十月怀胎般，诞生出婴儿。

待其丹破成婴，成就元婴。

元婴，意元孕之婴。

修真者称此境界为元婴期。

人呼吸而长，元婴得天地喂养而壮。

用天地宝材，或洞天福地庞大灵力支持，壮大自己，壮大元婴。

待婴生魂，如婴儿成长为小孩般产生神智，此乃元神。

元神乃阴魂，虽能透体而出，甚至外游飘荡。

但元神天生乃魂气，元神透体而出易散元神之气。

而且元神脆弱，或见日光而伤，或见厉气而伤，或见煞气而伤等。

由于凡伤元神皆馈自身。

为此修士者们以大毅力炼阴魂而成就阳神。

炼阴化阳，待元神成阳，从而使元神脱胎肉身，打破肉身束缚。

元神百炼成阳。

阳神者，可使其元神挣脱肉体束缚，从而行走天地。

此刻阳神外放，或分身，或化身。

阳神脱胎肉身，从而云游天地。

凡人白日见魂遨游，皆乃称仙。

此乃地仙。

仙，人之魂，非鬼也！

此乃地仙境。

但凡成仙者，无不开宗立派，成仙做祖。

当元神化阳，阳神再引天地之气而聚，再炼气成精，精聚成丹，成就阳丹，神丹。

元神，是以修真者以自身精神于天地灵气结合而生，寓为自身结合天地。

因气尔交，故阳神得气，不得肉体，不得灵魂。

天生无魂无魄，外无肉身，内无精神。

此意味着元神虽可如修真般气聚成丹，但却无法丹破成婴。【成就凡人之婴（儿）般】

然，凡修真者，无论逆天顺天都为超脱，为强大。

何为强大，天地为强大，天大地大天地最大。

修真者修金丹，修元神无不为了超脱。

待元神成阳，阳神结丹，此时乃修士之尽头。

但修真者皆为大智慧也！

浩浩荡荡的修士们，前仆后继。

终于元神结丹此路之尽头处，用大毅力，大智慧，开辟出一条前所未有的道路。

那就是，破丹成府！！！

修真者观天地演化。破元神，结内在。

以元神结丹，虽此丹不可成婴。但修士们以大毅力，大智慧，以庞大灵力元气，让元神之丹内演天地。

从而丹辟成府。

元神结丹，丹破而成内天地。

此刻以元神体内金丹假拟天地开辟，以丹辟内天地而成府！

府，腹也！

元神阳丹破后开辟而生，府藏天地胚胎，从而元气生生不息。

此刻超脱，世称人仙。

寓敢为人先。

此为人仙境。

凡敢为人先者

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，皆是逆世间而行者。

成人仙者，不知陨落几何，但凡人仙者，无不大毅力，大决心，为人之所不能，为世之不敢。

待元神茁壮，丹辟而生天地！

而后滋养自身，生生不息。

阳神丹演天地