第315章 魂印，生界死界（2 / 3）

“不过好在你母后是一个普通人。”

“普通人虽然没有修炼者的那种强大实力，但是对于修炼者，他们也有一定的好处。”

“实力的强大的修炼者，在与人交战死亡后，如果灵魂没有被对方所灭，依附在某种具体滋养灵魂的天材地宝上，他们还能够继续存活，也能用过进行夺舍重生。”

“至于那些实力低微的修炼者，在被击杀的时候，因灵魂强度不够，往往灵魂会随着肉体的死亡而消散。”

“而普通人，像你母后这种情况，本身是一个普通人，没有人修为，又是自己自尽，非修炼者击杀，其死后的灵魂并不会直接消散，而是会因为长时间失去肉体的寄托，而被冥界的力量吸收进冥界，进行转世投胎。”

“除了转世投胎之外，也有可能被冥族中的人所炼制截留，或是当作战将，或是用作其他用途。”

“只要我们找到你的母后灵魂，在她的魂印消失之前找到他，并且让其回归肉体，联合张元的生死棺，辅以秘法，有一定可能将其复活。”

“这种机会只有一次，一旦失败，你母后的魂印便会一同消失，再无复活的可能，当然而如果在找到之前，你母后的魂印已经受损或者消失，也是没有复活的可能。”

李小芸很认真将小魔头说的每一句，每一个字都完全的记下了，但是依旧很迷惑，就连萧天等人也是很迷惑，不知道什么意思。

“师尊，冥界是什么？在哪里？怎么进入？魂印又是什么？”

哪怕是来自仙界孙茵对于小魔头所说也是闻所未闻，直接开口问道。

其实这些是什么，小魔头一开始也不知道，还是之前小小魔告诉他的。

经过小魔头的解释，众人对所谓的冥界也有了一定的了解。

据小魔头的介绍，一个完整的世界是由生界和死界形成，生界即是各种生物所生活的大陆，而死界也就是小魔头所说的冥界。

一个世界想要完整的运行就离不开这两界，每当一个大陆形成的时候，都会伴随着冥界产生。

不论是生界还是死界，两界之中都有族群的生存，生活在冥界中的人，他们被称之为民族，代替大道执掌冥界，确保整个世界的正常运行。

像普通人的生老病死，以及日常死亡等，在死后，灵魂都会离体的一段时间后被吸进冥界当中，投胎转世，或者被冥族之人看重炼成战将、收为奴隶，又或者取之为妻妾等。

仙界是万物之基，一切种族的源起都起源于仙界，根基都在仙界。

仙界原本是鸿蒙开辟的第一块界域，后来才在此基础上衍生形成、开辟了修真界、神界、圣界、混沌、鸿蒙五界。

从真正意义上来说，仙界被称作鸿蒙界更为准确。

但是随着鸿蒙的移至最后开辟的那处界域，仙界的位格这才降了下来，以鸿蒙所在的界域为鸿蒙界，以下分别为混沌、圣、神、仙、凡。

仙界作为一位种族起源的界域，冥族之初自然也是产生于此。

一开始只有冥界，没有冥族，随着进入冥界呃灵魂越来越多，越来越多，在达到秩序的干扰下，第一批冥族人便从那些冥界之中的那些灵魂体中形成产生，受命于道，代掌冥界，规划秩序。

冥族之人虽然也行走在生界，但是他们以生界生灵的形势存在，一般情况下很少暴露自己的身份，以至于很少有人见到冥族之人，这也是为什么来自仙界的孙茵完全不知道还有冥界和冥族。

除了因为冥族之人很少暴露身份的原因外，还在于孙茵的实力太低，宗门也太小，身份地位达不到相应的层次，不知道冥界、冥族也很正常。

不过冥族的人虽然可以离开冥界，进入生界，但是并不能够长时间停留。

而生灵想要进入冥界，必须找到冥界的入口，并施以特殊的手法，方能进入，进入之后同样也不能长时间的停留，不然停留的时间越长 ，所付出的代价也是巨大的。

因此，想要进入冥界寻找李小芸母后莫婉，首先必须要找到冥界的入口。

与生灵所生活的生界大陆不同的是，当一块新的大陆，一个新的世界形成的时候，虽然冥界和生界一同产生，但是生界需要在漫长的演变过程之中，方能逐步形成升仙通道，与上界联系。

而冥界不同，冥界不需要这种复杂的演变，在冥界形成的同时，上界的冥界会与刚形成的冥界之间会有一种神秘的力量将两界联合联系在一起。

也就是说，整个鸿蒙大世界的所有冥界，都是联系在一起的，而且每处冥界都有一个进入冥界的入口。

以云洲大陆为例，云洲大陆虽然没有打通与仙界的联系，无法飞升仙界，但是通过云洲大陆的冥界入口，可以直接进入到仙界的冥界当中，只不过无法直接出去罢了。

生灵也好，冥族的人也罢，无论是从哪个入口进去或者出来，只能通过那个出口出来或者回去。

所以，即便找到了云洲大陆的冥界入口，并且进入了其中，因为所有的冥界都是流通的，想要在如此庞大的界域中找到一个特定人的灵魂体，简直就是痴人说梦。

而且这还不包括李小芸母后莫婉的灵魂