第一百九十九章 黎阳老祖(2 / 2)
自己的修为强大,强行将自己的一半灵魂剥离体外。
这一半灵魂承载着吕润的阴暗面,包括他所有的欲望,所有的邪念。
用这样的极端方法从桎梏中走出来。
导致吕润虽然出了桎梏却并没有能够突破桎梏,而是走向了另一个极端。
一个平衡的极端。
起先他的迷茫在于对法则的质疑,阴阳是否一定要有序?而在剥离了自己所有欲望与邪念之后,他就到了一个平衡的极端。
这个平衡的极端就是。
阴阳一定要有序!
从那以后吕润在道法的追求上一直竭力维持平衡,小心翼翼的维持各种秩序。
可治这以后他的修为也就没有过精进。
而吕润所不知道的是,因为他修行了天书的功法他的修为并不属于凡人修为,而是属于仙法一列。
所以被他玻璃体外的一半魂魄并没有消散随风而逝,这一半魂魄夺舍了一个普通人的身体,成了吕润的另一个极端。
而这其实正是黎阳老祖!
黎阳老祖则是将理论的桎梏推到了极致。
就是一定要无序!
阴阳可以颠倒,是非可以不分,人神鬼妖同聚一处又何妨。
只要心之所欲,便向欲而去无所顾忌。
而后来再次来到古楼的也不是吕润,而是黎阳老祖,他化身成吕润的模样来到古楼。
希望可以在古楼骗得天书,结果古楼中人识破了他的阴谋,他与古楼中人大打出手。
最终放了一把火烧了古楼,并从古楼之中抢走了一个小女孩。
之后他的截正教在江湖上兴起,吕润逼的不得不出手与黎阳老祖较量,伊莱他被推崇为道门正统他不得不出手。
二来也是为了掩盖他与黎阳老祖之间的秘密。
后世的传说之中,五华山那一战最后黎阳老祖力竭身亡。
但根据这帛书中所记载,那一战最后的结果其实是未分胜负,当时双方拼过千百招之后都已经力竭。
双方都清楚,下一招出手的同时。
两个人就会同归于尽。
因为剥离了自己的所有欲望,此刻吕润虽然境界没有进展,但他的心境已经早已与天地一体,没有了普通人的贪生怕死。
生死对他已经没有任何恐惧。
而这恰恰是黎阳老祖最大的弊端,黎阳老祖的一半灵魂是理论的欲望结合,而他所修炼的功法也是以欲念为基础。
生死对于他来说重如泰山。
所以最后一招吕润选择用尽自身最后修为化成轰天符咒,而黎阳老祖则选择使了个遁身术逃离了五华山。
之后吕润的种种说词,不过是为了证明正统道门要强过这些歪门邪道,事实的效果也正如同他所料。
被视为邪门歪道的截正教消失不见。
黎阳老祖则辗转逃来到了江西,而在这里他将自己的无序理念进一步提升。
已经到了功法既然可以修炼为什么死人不可以的地方,于是他开始疯狂研究死人,企图让死人也拥有强大的修为为自己所控。
这便是江西赶尸一脉的雏形,而那所谓的慎虫。
简单说就是一种带有灵力的人造脑神经。
任何死物只要装上这种脑神经,就能够变成可以操纵的傀儡。
而这慎虫也分三六九等,普通的慎虫只能将尸体变成傀儡,而厉害的圣宠不仅能将尸体变成傀儡还能为傀儡注入修为。
这薄书上最后记载的一段故事,讲述的是黎阳老祖在完善了赶尸傀儡术后,有一天突然得到了一个消息。
中原长生冢现世,于是他为了得到长生的秘密重回中原,而这一去便再也没有了下落。
这个地方也并非什么仙人冢,而是当年截正教的分部之一。
留下这帛书的人当年一路追查黎阳老祖的下落,追到了这里。
结果也遭到了这里陷阱的埋伏,他临走之前留下这帛书书给后来者,若后来者能大难不死,发现帛书知道其中原委。
而那时他自己也不确定自己是否已经追到黎阳老祖下落。
更不知自己是否还身在人间?
所以留下帛书的同时也留下了这两本秘籍道法,这道法乃是他自己的修炼心得。
记载了他平生所修炼所见到的法术。
他希望后来者可以继承他的衣钵,如果可以的话。
最好能帮他继续追查黎阳老祖的下来。
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