第一百九十九章 黎阳老祖（2 / 2）

自己的修为强大，强行将自己的一半灵魂剥离体外。

这一半灵魂承载着吕润的阴暗面，包括他所有的欲望，所有的邪念。

用这样的极端方法从桎梏中走出来。

导致吕润虽然出了桎梏却并没有能够突破桎梏，而是走向了另一个极端。

一个平衡的极端。

起先他的迷茫在于对法则的质疑，阴阳是否一定要有序？而在剥离了自己所有欲望与邪念之后，他就到了一个平衡的极端。

这个平衡的极端就是。

阴阳一定要有序！

从那以后吕润在道法的追求上一直竭力维持平衡，小心翼翼的维持各种秩序。

可治这以后他的修为也就没有过精进。

而吕润所不知道的是，因为他修行了天书的功法他的修为并不属于凡人修为，而是属于仙法一列。

所以被他玻璃体外的一半魂魄并没有消散随风而逝，这一半魂魄夺舍了一个普通人的身体，成了吕润的另一个极端。

而这其实正是黎阳老祖！

黎阳老祖则是将理论的桎梏推到了极致。

就是一定要无序！

阴阳可以颠倒，是非可以不分，人神鬼妖同聚一处又何妨。

只要心之所欲，便向欲而去无所顾忌。

而后来再次来到古楼的也不是吕润，而是黎阳老祖，他化身成吕润的模样来到古楼。

希望可以在古楼骗得天书，结果古楼中人识破了他的阴谋，他与古楼中人大打出手。

最终放了一把火烧了古楼，并从古楼之中抢走了一个小女孩。

之后他的截正教在江湖上兴起，吕润逼的不得不出手与黎阳老祖较量，伊莱他被推崇为道门正统他不得不出手。

二来也是为了掩盖他与黎阳老祖之间的秘密。

后世的传说之中，五华山那一战最后黎阳老祖力竭身亡。

但根据这帛书中所记载，那一战最后的结果其实是未分胜负，当时双方拼过千百招之后都已经力竭。

双方都清楚，下一招出手的同时。

两个人就会同归于尽。

因为剥离了自己的所有欲望，此刻吕润虽然境界没有进展，但他的心境已经早已与天地一体，没有了普通人的贪生怕死。

生死对他已经没有任何恐惧。

而这恰恰是黎阳老祖最大的弊端，黎阳老祖的一半灵魂是理论的欲望结合，而他所修炼的功法也是以欲念为基础。

生死对于他来说重如泰山。

所以最后一招吕润选择用尽自身最后修为化成轰天符咒，而黎阳老祖则选择使了个遁身术逃离了五华山。

之后吕润的种种说词，不过是为了证明正统道门要强过这些歪门邪道，事实的效果也正如同他所料。

被视为邪门歪道的截正教消失不见。

黎阳老祖则辗转逃来到了江西，而在这里他将自己的无序理念进一步提升。

已经到了功法既然可以修炼为什么死人不可以的地方，于是他开始疯狂研究死人，企图让死人也拥有强大的修为为自己所控。

这便是江西赶尸一脉的雏形，而那所谓的慎虫。

简单说就是一种带有灵力的人造脑神经。

任何死物只要装上这种脑神经，就能够变成可以操纵的傀儡。

而这慎虫也分三六九等，普通的慎虫只能将尸体变成傀儡，而厉害的圣宠不仅能将尸体变成傀儡还能为傀儡注入修为。

这薄书上最后记载的一段故事，讲述的是黎阳老祖在完善了赶尸傀儡术后，有一天突然得到了一个消息。

中原长生冢现世，于是他为了得到长生的秘密重回中原，而这一去便再也没有了下落。

这个地方也并非什么仙人冢，而是当年截正教的分部之一。

留下这帛书的人当年一路追查黎阳老祖的下落，追到了这里。

结果也遭到了这里陷阱的埋伏，他临走之前留下这帛书书给后来者，若后来者能大难不死，发现帛书知道其中原委。

而那时他自己也不确定自己是否已经追到黎阳老祖下落。

更不知自己是否还身在人间？

所以留下帛书的同时也留下了这两本秘籍道法，这道法乃是他自己的修炼心得。

记载了他平生所修炼所见到的法术。

他希望后来者可以继承他的衣钵，如果可以的话。

最好能帮他继续追查黎阳老祖的下来。