第一百一十三章：文道且以气血耗（2 / 2）

省去了纳天地元气入体的步骤！

这般“优化修行体系”的方法，着实令人咋舌。

能开创文道修行体系的那个人，绝对是天之骄子，温酒隐隐有种感觉，自己的老师或许都没有这般“开天辟地”的能力。

......

太阳西沉，宋林还没有回来。

早上走的时候温酒就告诉过宋林，他这般布衣出身的学子录藉一定是放到最后，让他晚点去。

可宋林那个榆木疙瘩非说什么“世间多有不平，我只求本心无愧于儒家先贤”，非要去等着。

温酒对于这话并不是十分认同。

早去晚去，和儒家先贤有什么关系？

而且对于这个世界的儒家，温酒内心其实是有些不喜的。

两世为人，让温酒知道儒家的发展特征——一恒两段。

所谓一恒，指的便是儒家体系的恒久性。

无论是这个世界还是前世，千年历史更迭了无数朝代，但不管这些朝代如何更迭，不管多少次百家争鸣，最终儒家都能贯穿在历史长河之中。

王朝建立、毁灭，都不耽误儒家的传承！

“两段”指的是儒家的发展阶段。也就是旧儒家阶段和新儒家阶段。

但是这个世界的人绝对不可能知道这两个概念，温酒能够知道，那是因为他曾经生活在一个没有封建王朝的崭新时代。