第389章 瀅（1 / 3）

书香斋的掌柜，出乎意料，原本以为会是一位君子贤人，最差最差，也得是个读书人，毕竟就连芝兰室的掌柜都已经担得起君子之称，并且还在南山君说来，是个“口含天宪，言出法随”的真君子，那么书香斋的掌柜就理应不会落后于人才对，毕竟世家圣地的脸面之争，也会或多或少牵扯出无形中的大道之争，底蕴之争，这也是很多门派家族不惜代价寻找客卿供奉，用以填补脸面的关键所在。

另一方面，书香斋可是书铺。

却不想，这里的掌柜竟然是个趴在桌上雕刻一只小巧物件的大胡子匠人，听到有人深夜进门，匠人微微抬头，冲着云泽憨憨一笑，然后目光落在他怀中那个小巧人影上，瞧见了一大一小两人身上满是血迹，立刻丢下手里的刻刀与还未成型的木雕，起身跑去后院，不多时便取了一只红色瓷瓶出来，递到云泽面前。

“药散，外伤。”

大胡子匠人嗓音粗厚，说话有些不太利索。

云泽大概能够听懂，微微摇头，道了声谢，抱着怀里的小乞丐在书桌一旁坐下，原本是想将她暂且搁在一旁，任其去睡，却不想，这个脏兮兮的小丫头竟是死死揪着自己的衣领，怎么都不肯放手。

无奈之下，就只得暂且将其抱在怀里，然后起身走到一旁的书架，目光扫过，确实见到了几部难得一见的孤本善本，有些意外，便随口问了一句书香斋的背后主家，方才从那大胡子匠人口中得到“天玑”二字的回应。

倘若没有记错，这一代的天玑麟子，此间应该也在北中学府，并且还在灵山上，名唤叶知秋，是个儒雅随和的模样，具体本事如何，云泽只在进入学府当日远远与他见过一面，甚至就连招呼都未打过，也便不曾知晓此人究竟都有哪些手段。不过两人毕竟就连萍水相逢都算不上，所以云泽也就未曾多想，随手取了一本名唤《太霄琅书》的古老善本，回到书桌一旁，一边怀中抱着脏兮兮的小丫头，一边擦干净手掌血污，翻看起来。

大胡子匠人见到云泽不愿多说，也就没再继续留下，将那红色瓷瓶的药散搁在桌上之后，就返回柜台后面，继续拾起刻刀与那还未成型的木雕，继续伏在桌案上瞪大了眼睛细细雕琢手中之物。

在其身后，有着一座形状舒展的成品，看起来像是出自大胡子匠人之手的迎客松，整体以黄花梨木雕刻而成，个头极大，枝叶伸展形成木架，所以几乎每一处可以用来搁置物品的地方，都已经摆有各种形形色色的木雕，绝大多数都是异兽模样，像是背生鸟翅的蠃鱼，像是展翼提脚的鸾鸟，亦或白首马身的鹿蜀，形态各异。除此之外，另有云泽曾经见过巨大骸骨的天狗、蛊雕之流，更有一头栩栩如生的驳兽，立在松架舒展而出的一条枝叶上，作仰天嘶吼状，一身毛发纹理，纤毫毕现。

鸦儿姑娘就曾在北中学府的古界小洞天中收服过一头驳兽，在那日通过了最后一关拦路虎之后，就将它藏进了一张特制的符箓当中，为的就是能够将那驳兽顺利带出古界小洞天，到了武山方才放出，如今就在武山上的某处山坳当中，每日都要进食大量生肉，并且非虎豹不食，极为挑剔，不太好养。

云泽扭头看了片刻，大胡子匠人有所察觉，抬头咧嘴憨憨一笑，之后就重新埋下头去，认真雕刻。

很快就已经有了一个大概的形状。

云泽双眼虚眯，看了片刻，能够认出是个鱼身蛇尾鸳鸯头的虎蛟模样。

大胡子匠人肯定见识不凡，经历也不凡，若非如此，怎么能够凭空雕出这么些形形色色的古怪异兽，并且栩栩如生，纤毫毕现？

大隐隐于市？

应该算不上。

云泽不再继续多看下刀缓慢的匠人，将目光转而放在面前这本《太霄琅书》上，书本已经十分破旧，书页泛黄，其上字迹很多都已模糊不清，但也勉强可以读得顺畅。翻过几页之后，方才发觉，原来是部早已失传的道家典籍，恐怕世上已经留存不多，甚至只剩这一本，既不在早已没落的道一观，也不在如今天下道家执牛耳者的太一道，反而出现在这小小书铺当中。尽管书香斋是以孤本善本之多而闻名，但这部《太霄琅书》，更准确地说应该是叫《太霄琅书经》，还是不该留在这里。

只是想一想背后主家，云泽也就随之释然。

天玑圣地，亦是与道家有着千丝万缕的联系，尤其关于其中最富盛名的《禄存星经》，其实还有另一种说法，叫做“以彼之道，还施彼身”，也便天玑圣地修行《禄存星经》的修士，不仅能在与人捉对厮杀的过程当中偷来对方手段的真形假意，谓之“师夷之技以制夷”，并且能在一场大战之后，将这些偷学而来的手段谨记于心，通过《禄存星经》本身神意，继续推演直至成熟，使之彻底成为自己的手段，最终走上一个技多不压身的复杂路子，并且还会美其名曰“集百家之所长”。

颇有些洞明圣地老秀才那种“道法自然”的意思。

但也只是形似罢了。

所以云泽翻阅这部《太霄琅书经》的时候，很快就注意到其中一句话。

“人行大道，号为道士；从道行事，故称道士。”

这就已经可以算是道家最为正统的