故事开始 11月21日2021年（1 / 2）

在短暂的反思后，我顺便把思林的最新动态连同我的信件一起发给了明奈。

虽然我不能预判明奈收到我信件后的心态，但想到我收到思林信件后的表现，我认为我已经受到了深刻的教训，从此一定会三思而后言，学会控制情绪，以及知道什么该说，该和谁说。

真的，虽然它说的话很有道理，但是亲身经历可比它的大道理要影响深刻很多。

在完成了教学后，它到很是愉快的开始和我分析当下的情况。

我们彼此都知道，这封信绝非出自思林之手。

所以是谁写的呢？

这可不是约书亚的风格。它表示约书亚如果要见一个人，绝对不会请这个人出去。他有的是方法，要让一个人亲自去见他，而他不会说什么，也就不会留下任何证据。

虽然我们一直都在嘲讽约书亚的行事风格幼稚，但是对于约书亚这个人，他的心智和他的手段，我们大家都是表示敬重的。而且关于背后害他风评这件事情……主要是没胆在他面前说。

所以这封信还有可能出自谁之手呢？

我试探性的想了想。“是蜂鸟吧？”

它给了我肯定的答复。

我立刻将这封信标注为未读，然后退出邮箱。开玩笑！对方是谁啊！连锁事件策划者兼连环杀人犯。

无事献殷勤，非奸即盗啊！

蜂鸟摆明了是要我命的人。思林摆明了是被蜂鸟当刀使的人。

这去一趟可就是性命关天的事了。

哪怕是有人请客，哪怕是高级大餐，哪怕前的食物再好吃，作为一个人，要命是我的基本底线。

它皱着小鼻子，疑惑的眨了眨眸子。“哦，你不是被关的无聊了吗？合情合理的出去借口诶～”

我翻了一个白眼，对于它的打趣表示宅着也挺好的。

不过这封邮件倒是打碎了我们之前原本有些尴尬的气氛。

我换了换心情，露出了平时辩论时嬉皮笑脸的态度。

告诉它我打算宅到天荒地老。

它好心情的勾着唇角笑，一摊手，对我喜怒无常的行为表示谴责。

于是，我向往常一样展开了对自己的辩护。

唯一的区别大概就是这次的辩论有点刻意……对，只是刻意，仅此而已。

我借用了一下我在网上看到的段子，因为着实没有这个心境，扯不出什么。

“我宅是为了保护我自己啊。大千世界，花红酒绿，夜夜笙歌，到处都是陷阱。常在河边走，哪有不湿鞋。哪比得上我家里，现实安稳，岁月静好。朋友，生活不是流水线。哪有什么标准化。你渴望远方的新奇，我喜欢家里的温馨，你觉得宅在家里的生活，暗淡无光。我觉得出去玩，疲惫不堪。我们不过选择不同，凭什么说你的方式就比我的好呢？子非鱼，安知鱼之乐。人生不过短短几十载，怎么舒服怎么来。只要舒坦，何必拘泥于形式？再说天才一般都是孤独的，只有在自己的世界里才能思考人生。我虽足不出户，但我的思想可以突破天际。康德几乎一辈子都没离开过克尼斯堡。王守仁格竹子，格物致知。达摩对着墙壁打坐，九年面壁。司马迁在狱中也能写下历史巨作《史记》。你能说他们的境界没有你高吗？贡献没有你大吗？境界没有你高吗？

老子在《道德经》里说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”由此可见有些人不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月。狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。无知的人到哪里都是无知的。思想的贫瘠才是最可悲的。”

结果令我没想到的是它在眸光极淡的瞥了我一眼后，开始了对我观点，虽然我更愿称其为对我借鉴的段子，的逐一反驳。

“此言差矣。首先，我同意所有人都希望能活得好一点，没有谁对谁错。人生虽然长，但是关键的其实就是那么几步。它是一本算不清的帐，有时人连自己的喜怒哀乐都理不清，何须互相理解？

有的人喜欢未雨绸缪，韬光养晦，以期在风险来临前做好准备，少走一些弯路，避免对现实没有可取之处的莽撞行为。但也有人就喜欢无拘无束，与其在脑中设想一万次，不如实实在在试一次，体验循规蹈矩之人可能错过的经历。

世间有千千万万的选择，可谁又能评价哪个选择更好呢？谁更开心？谁更幸福？管好自己的路为自己的选择承担后果即可。

同理，我并没有批判你的选择，我只是在陈述我自己的观点，你何必没事挑事？

其次，你引古喻今案例大多有误。比如王守仁格物致知。宋明理学程颐的确提过：“今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理。”意思只要你不停地“格”，用心地“格”，终会“豁然贯通”。可是中国哲学史上著名的守仁格竹是王守仁意识到程颐老师的方法可能有误的开端。格竹表达了一个人对未知的执著和探索，是过程，而非结果。他最后顿悟格物致知是在贵州龙场驿站，经历了人生的最低谷后，面对着一切的困难和痛苦，仍然坚定前行，泰然处之。

另外司马迁入狱之前，难道没有亲生经