第六十章 龙图老子 范仲淹（1 / 2）

宋柏见我一回家如此郑重其事的把砚台再次拿出来说道。

眼神里面满是疑惑。

“宋哥，你一直看着这个砚台，你再看看这个羊皮卷是一个什么东西。”

经我这样一说，宋柏也是举着油灯靠近了看了一样会。

“没什么奇怪的，要说奇怪就是这个羊皮卷看着是一个时间挺久的东西了。”

“宋哥，我说一个词，叫划粥断齑看你能不能猜出一个人。”

“这不难，说是就是北宋的范仲淹幼时刻苦学习的事情。”

“那你对范仲淹了解吗？”

“这个和他有关系？”

“范仲淹这个人，祖籍原来是邠州，后来移居苏州附近。距离苏州城不远，距离我们泗河也不远，是北宋时期杰出的政治家、战时文学家。执政期间范仲淹以龙图阁直学士身份经略西线边防，改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。西北边陲有一句歌谣就说道：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”羌人称范仲淹为“龙图老子”；夏人称其为“小范老子”，认为“小范老子胸有十万甲兵！不仅仅军事方面才能卓越，教育方面也是执教兴学，勤勉督学、以身示教、创导时事政论，每当谈论天下大事，辄奋不顾身、慷慨陈词，当时士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德的节操，即由范仲淹倡导开始，书院学风亦为之焕然一新，范仲淹声誉日隆。可以说范仲淹算是一个文武双全的全才但是他还有一个身份是很多人都不知道的，被贬的时候范仲淹作了一首《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生，其实中间有一句话说的是我有生兮，累阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露，意思是说之所以有生命有这幅身体，是仰赖天地阴阳的滋养。生长在慈母所筑的巢穴，依托主人家所栽种的树木，在娘亲艰辛的照顾和主人家宽仁的对待下，但是也就是这一句话让很多人觉得范仲淹在风水一脉的造诣已经到了惊为天人的地步，奈何就是他这个善行寡言的性格导致后人对此事知道的太少了。”

“你这说了一大堆，我怎么什么意思都没有听明白啊。”

刘哥问道。

“大宝，你的意思是说这个羊皮卷和范仲淹有关系。”

“嗯，我之所有知道，也是因为爷爷在在摘记里面提到了几位他所敬佩的人，刚刚好这个范仲淹就在其中，而我从小也是仰慕已久所以就多留意了一下，这个羊皮卷那个时候刚刚好被阳光直直的照着，有一角，乍一看这上面什么都没有，只有透过阳光或者是水才能看清楚这上面写的东西，我不确认所以又借故看砚台的机会多看了几眼这个羊皮卷，最后才确认我看到的就是范仲淹少数人才知道的一个名字龙图居士，不过这个上面写的到底是什么内容，就只有把这个羊皮卷打湿才能看的清楚。”

“也就是说，你之说以买那个砚台其实是为了转移注意力，拿到这个羊皮卷。”

“我要是猜的没错，那个摊主所卖的东西里面应该也是有着范仲淹的身前物品

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跟着这个羊皮卷一起得到的，至于他是怎么得到的我就不知道了。”

“你们在说什么东西啊，赶紧看看这个羊皮卷上面写了一些什么”

刘哥催促了一下。

刘哥急切的把盆拿了过来。

几个人一脸期待的盯着我手上的羊皮卷。

我慢慢的把羊皮卷放进水里面。

“蜡油？”

羊皮卷一入水就能看到中间有一些地方是不沾水的。

“刘哥，你把油灯拿过来一下。”

不用我说，刘哥已经把油灯对着水。

“夜观九空，恐吾现死像，必崩于前，而不危亦。惜未竟其志，何憾无所遗其所后，抗西夏取一物，置青州之一庙宇，此物若见必有乱，倾身亦未知此物，累累四方竟不得而知，憾学甚少，了有通明至生死，达阴阳，非易事焉？龙图居士。”

对着灯光我依稀把羊皮纸上的一段话给读了出来，这段话后面带着一张图。

“我就讨厌这些文绉绉的东西，简单一些不行吗，非得搞一些咬文嚼字的东西，来宋柏，你给翻译翻译，这讲的是什么东西。”

“我只能看清楚一点点，但是大体意思也不是很清楚，需要问别人。”

“宋哥，你先说说你看懂的。”

“这讲的大概就是范仲淹感觉自己快要死了，有点遗憾，觉得自己没有什么东西留给自己的后代，之前抗击西夏的时候得到了一个东西，放在青州的一个地方，这个东西要是出现了会引起慌乱，后面的我就不是很明白了。”

宋哥用手指着自己能看懂的部分。

“前面的我和你的意见差不多，但是偏偏后面的说的就是最重要的，在西夏得到的这个东西问了很多人也没有知道这个是什么，感觉自己知道的东西太少了，等到知道这个东西的时候才发现这个东西可以通阴阳，了解人生的意义，有了这个东西就会很简单。”

“真有这样的东西吗？”

宋哥听到我说完之后也是一头的雾水。

“那