第四章 挑灯夜读书（2 / 3）

当他刚刚走到田边，从丹田中间，突然冲出一股宏大的阴寒之气，散于四肢百骸和全身经脉之中。整个人登时动弹不得，同时周边气温骤降，虽然山中早春天气寒冷，但是那天，整个翠云峰骤起冰雾，突然间是寒冷刺骨。

师傅金云龙，正要去青云峰找掌门师侄说事，突然感到了天地间异象，追寻散发寒气方向，追到药田边，看到了已经周身覆有寒冰的肖雨，当即给肖雨喂了两颗大黄丹，以莫大功力，将灵力灌于肖雨体内，以灵力将大黄丹化开，将大黄丹产生浓郁的火灵之气，调和肖雨体内阴寒之气，整整一个时辰后，肖雨才化险为夷。

这是十年来的第二次发作，这也是金云龙最终下决心让弟子返乡的原因。以他的功力，只能勉勉强强能够压制弟子体内阴寒之气，在调理过程间，还要提防那阴寒之气反噬，如果再有下次，他也无能为力了。

古人曰：天行健，君子以自强不息，肖雨对此从不怀疑，相信自己的辛苦努力，总会有结果，哪怕有一丝丝的进展，也是好的，自从学《小周天》法决两年来，还是有一点点效果的，最近几日，隐隐感觉到如蜻蜓点水般的天地之间的灵气，但是离修仙九境第一境，还差了十万八千里。

修炼第一境感知境，至少周身覆满灵气，能够感知，并且能使灵气流转，整个人看上去是灵动飘逸。一般有修炼资质者，或多或少地灵气覆于身，修炼者一看便知，此仙家宗门遴选弟子之根本，无人能够例外。那些修炼者，自从进入宗门后，均会被授予各种基本功法以及各种辅助丹药，以便他修炼，一般都有师傅护法。

一境满而溢，当聚之，进入二境聚灵境后，便能够将灵气聚纳于体内经脉和百穴中，二境后，人体能聚天地之间灵气，以灵气洗经伐髓，强身健体。

二境满，体内诸脉与百穴之灵气虚而实，乃至三境天眼开，三境修炼者，能外观山河内观自身，一般修炼至三境者，才能洞察他人境界，当然，也只能察看元婴境一下境界。

三境至，才能知晓每个修炼的天赋，各人皆不尽相同，天下修炼者，到三境后，才选主修适合自己天赋的主修功法，才能去聚元。

三境为修炼者一道天堑，未至三境而修高阶的主修功法，基本逃不过走火入魔的结果，天下为走捷径的修炼废掉的修炼者比比皆是。

三境修炼讲融合，身体跟功法修为开始结合，是个能力提升的阶段。此境所需悟性极高，领悟不同而融合不同。此境界在于“身与神融”“心与念融”“精与识融”，以至“融合万物”。同时讲究内外兼修，以至真正得长寿。这天下，几

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百岁的三境老修士比比皆是。此境界已能开始调用灵力炼丹，制符，炼器等等仙家手段了，像剑修者天才者，此境就能孕育本命飞剑。

修炼者功法融会贯通，以至三境满，整个过程，所需岁月悠长，当然天才除外。四境修炼者通过功法以及各种资源去聚元，开始炼化天地之间之灵气，辅以各种丹药，像仙家使用的神仙钱，也是补充灵力来源。

一般修炼者，均将气海丹田作为聚元之穴，得此境者，需有大毅力，大智慧，有时还得有大机遇，才能将那炼化的灵气藏于丹田，辅之于本人之道意，将炼化之灵气虚而实之。

剑修者开始孕育本命飞剑，此境修炼讲究寂静无为，无情无欲，无私无我，真正的逆天而行。

丹田满而金丹至，金丹现则天劫至，修炼者逆天而行，修炼者当被天问道于体，天劫淬体，过者为天地认可，所谓修成金丹客，方为我辈人，逍遥于天地之间，败者则烟消云散，所炼所修还于天地，此为修炼者初登大道第一劫，亦称小天劫，此境更是讲究内外兼修。

金丹盛而元婴出，修炼者由此道胎生，道体有自我，神魂分阴阳，能神游至天地八荒，法术通天彻地。修炼者三魂六魄渐渐实而稳，锚定道胎于天地间，所谓道心澈而固，此长生久视之道也。

返璞归真修真我，婴炽而大道生，修炼者清道体，明道心，顺天意，掌规则，知命运。大道分真伪，道生大劫至，道真者劫后大道长。修炼者将无视那光阴长河，与天地同寿。伪者落凡尘，为天地之刍狗。进此境必被天问道与心，道心清澈而无垢者才能真正踏上大道。

仙人者，披天风，摘星辰，朝饮仙露，暮餐晚霞，万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯，驱风游四海，俯观五岳间。天地之间修真我，神意满而天门开，一念成仙，一念成魔。

神隐者，鸿飞渺渺皆不见，或隐与天，或隐与地。只有在天门开时和星辰秘境，才能惊鸿一瞥，修炼大成者，皆能问道于天，得以跳出三界外，不在五行中。

肖雨这几日，虽然感觉有此变化，但从未在其他人面前提过，这个对他来说，只是渺渺中露出了一丝希望而已，对自己修炼和治病，都于事无补，只能放置于心底。

肖雨慢慢坐正，双手捏个法决，又开始修炼炼《道德真经》上面的《道理决》，又过去了一个时辰，修炼还是无甚效果，这每日功课还是要做的。

云霄山老道士说得没错，强身健体，还是要辅以功