第三章 修行之隐（1 / 2）

玉京有园名易，园中有草药，有一方湖水，有一丛墨竹，有一对少年人于石桌上，吃面。

今日是凤梧生辰，十年前袁翊将凤梧带回派中，于是这一日便作为凤梧的生日，于是袁翊每年这个时候都会作两碗寿面。

单是两碗面自然是有些寒酸的，但袁翊作得很好吃。他每碗面里多加了些腊肉，多洒了些葱花，多打了个煎蛋，亦加了许多易园里的草药，按照医书上的古方给面调味，于是这两碗寿面真的是可以养生长寿的。

面条很长，一根便是一大碗，费了他许多功夫。袁翊希望自己能活的长些，而凤梧能活的更长些，于是袁翊说道：

“这面条是不许咬断的。”

“知道啦，你每年总要说一次。”凤梧用筷子夹起面的一头，用檀口吸住，而后用嘴往口中吸，而后嚼碎吞咽，但两唇中的面始终没有断，两腮渐渐鼓起，煞是好看。

于是袁翊便一直看着。

凤梧只觉得吃完这根面比今天打赢月秋云还辛苦，亦比打赢月秋云还开心。

见凤梧吃完，袁翊将手抵在她的脑袋上，少女螓首微颤，让发丝在他掌间摩挲，问他：“今日这十年期限便到了？”

凤梧眯着眼，身子不经意间往他那靠了靠。

袁翊点了点头，凤梧也不知看没看见便继续问：“师父给的那封信还在吗？”

当年袁翊带凤梧回到派中，袁翊的师父第一眼看见凤梧后便露出了吃惊的表情，那一眼便看了很久，而后让袁翊开始练剑十年。直到易门灭门之际，给了他一封信，让他练剑的期限到了再打开。

“在的，我刚才看过了。”袁翊笑道，从须弥玉佩中取出一封信来递给凤梧。

凤梧打开信来。

袁翊吾徒：

易门罹难，故里流殇。你看到这封信时，为师和易门师亲或已不在人世。

师父这些年来让你习剑，自然是因为你有极高的剑术天赋。而是由于你是你是先天剑骨，有万世不拔的剑道之才。

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师父是医生，自然能看出你的不凡之处，故让你练剑十年，因为为师想让你尽早修行至剑势的境界。本打算让你十年后来玉京的门派祖地，哪想到有此一劫。你修行后，切不可因报仇而蒙蔽剑心。那《乙木诀》，为名烁世间的至强功法，你可以修行此卷。你与凤梧命中应有一劫，故为师只有让你拿到那物或可逆转劫数，为师不可说出此物名字，因为这样会引动天机，而你们命中的劫数便是为师让你习剑的初衷。此物有灵，对人的天赋有极高的要求，有先天剑骨怕是仍不足，只有根据那古籍中的方法让你十年枯习剑法，才可让你获得此物的认可。

穹苍浩渺，你们面对的劫数或非人力可逆。若你改写不了命数，便勿要痴行，你是重情之人，但不应因情而困厄住自身。

信的末尾附上几个字“师袁弘书，望徒珍重。”

袁翊不由一声轻叹。

“为什么师父让你十年习剑，却不准你修行功法？”凤梧亦是有些悲恸地问道。

“因为世间一切功法技击都会纷扰剑心，这十年我在练最纯粹的剑，故才能达到那剑势之境，否则就算我是先天剑骨也绝无可能达到如此剑道境地。这是一种养剑之术，以十年为期，需修行者秉持赤子之剑，这种方法我在只有一本古籍中见过，据说是当年那位天殇圣君习剑所用的功法，至于修行此法的人我想除了那创法之人外只有我。而且我是先练此法，再启道修行，我这十年里所练的剑更纯粹，所以这十年砺剑之期一到，我便达到了那‘剑为心窍'的境界。“

袁翊淡然说着，取出腰间的易水剑，用双指轻轻摩挲着剑身。这十年习剑，让他剑道修为达到了足以震惊世间的地步。那剑势是比剑意更上一层的剑道境界，世间觉悟剑意便少之又少，凤梧展露出剑意便几乎震动玉京。

少年人觉醒剑意除却那天剑山外便世所罕见，更遑论剑势。剑势，亦可称为剑识之境，分作剑势初成、剑为心窍、剑通天玄三重境界，袁翊今日十年功成，一举达到“剑为心窍“之境。

袁翊说

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不好放弃这十年时间来学习剑道是好是坏，但师父说只有展现出足够剑术天赋才能得到那样师父口中所说让他们逆转劫数的东西的认可，那么那又是什么东西，以至于让他一个少年人展现剑识才能得到承认？他和凤梧命中的劫数又是什么，以至如此一样东西都似乎难以逆转？

但无论如何今夜还是要启道修行的，所以袁翊便取出那卷唤作《乙木诀》的功法。

而这《乙木诀》便也是凤梧修行的功法，全名叫《天殇乙木诀》，传说是九万载之前的太古时期天殇圣君和六位绝世强者所创。其实这世间有许多大派豪门亦修行这一体系功法，比如天剑山上，历代剑尹所潜心供奉的《天殇庚金诀》；比如那东部海边的敖海神宫，藏于潜龙洞中的《天殇葵水诀》；比如南方有一门派叫起凤伏凰宗，传说建派时有一凤凰衔来《天殇离火诀》;譬如西方有座巫山，山上住着邬单两家，两家有一部共同的功法《天殇戊土诀》；再譬如那大乾玉京皇城昊天宫内