第一百六十一章 小技巧蕴含大智慧(2 / 2)

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,把各家惊喜得赶紧把余粮挤了出来,最后搞了整整三辆牛车去卖。换回来两头牛、十余件农具、百斤布匹和大批五铢钱。

毕竟难民原先是三辅的百姓,缺少的是安心耕种的环境,再穷也能以物换物,过这一段兵灾的日子。手里面要是实在没东西了,那就参与光复并州啊。不远处的上郡的大把土地,在朝他们招手呢。

要是有人聚众破坏规矩,原西凉军、白波军精锐的军屯分分钟教做人。结果,一切都在设定好的秩序中推进,该加入的加入,该买粮的买粮,生路只要给出来了,没人会愿意作乱。

可是例如夏阳县令就稍有疑问?既然新西凉军粮仓里粮食非常充足,那为什么不组织军屯,直接去贩卖呢?

自己的仓储和百姓,粮食都充足,为什么组织百姓去卖,而童远有钱却不去赚?难道圣母附身了吗?

当然不是了,而且这件“小事”里,蕴藏着大智慧。

童远如果去卖了粮食,换回牲畜、工具与钱财,要不要给屯民和百姓呢?

不给,百姓认为你赚钱不给他们好处,把他们生财的途径抢走了。

给,你的百姓、屯民高兴了。可是难民还是会抱怨,是童远将他们的财产拿走分给了别人,后面参与光复并州的积极性和忠诚度会大幅降低。

由屯民、百姓来卖粮赚钱就不一样了,他们不仅赚了这个钱很高兴,还会认为童远分给他们的粮食非常珍贵。毕竟与洛水对岸一对比,印象会很深刻。

难民们依附童远光复并州,不会对童远有怨言,反而更想以后努力干,要把这些赚了他们的屯民比下去。这个积极性可就强得多了。

另外,还有很重要的原因,那就是仓储的粮食是根本,现在换钱未必值得。

后面战乱四起,有兵有粮才能做很多事情。退一步讲,后面拿去卖可能更值钱。

同等总量下,仓库里的粮食发挥的作用可要比屯民手中分散的粮食,能发挥的力量,大得多得多。

拿粮食来换土地和武装的事情,是士族、地主们的拿手好戏,可是童远要是做,他们都要甘拜下风。

在有序的安排下,这些三辅百姓大多对董白、童远和新西凉军感恩戴德。

同一时间,长安粮食已经卖到天价,谷一斛五十万,豆麦二十万,甚至出现恐怖的易子相食。士族和军阀们才不关心百姓的死活,朝堂权力和自家利益,几乎成为他们一切行动的出发点。

长安城中的李儒也在其中,他现在醉心于复仇和权力,要将那些曾经唾弃他的家伙全都搞死。就连李傕、郭汜等人不听他的建议、安排,甚至与他作对,他也耿耿于怀,睚眦必报。

他要向世间证明,董卓的失败是因为不听他的计策,自己咎由自取。而他李儒,才是这个天下最懂得生存之道的英雄。

例如,长安及三辅出现大量难民,李傕等军阀和各大士族一心捞好处,将人口中的精壮全部截胡。汉献帝苦于现状,却又无人出策,只得问计于新升为国舅的董承。

这董承是汉灵帝的母亲董太后的侄子。董卓进京后,与被何进、何后害死的董太后攀亲戚,立董太后抚养的刘协为帝,对原董太后的人也加以平复和任用。

董承因此辗转成为西凉军的一员,与李傕、郭汜等都归牛辅统辖。后来参与反攻长安,受封为杂号将军,成为西凉军中的重要力量之一。

董承在长安一直与各方和和气气,身宽体胖的无害样子,让不少人对他留下了不错的印象。

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