挪移乾坤应合规（1 / 2）

时下流行于民间的那段三国历史，大多数人以罗贯中的《三国演义》为蓝本。只要提起三国时期那些耳熟能详的人物，就会搬出《三国演义》描述的情节证明。不过这些人错了，错就错在他们潜意识地把《三国演义》当作了历史。

其实《三国演义》只是一部小说，不是史志，但它为何能够力压陈寿所著的《三国志》呢？关键在于罗贯中采取"事后诸葛亮"的方式，大量引用《三国志》素材，从而达到了"后来者居上"的效果一一我所熟悉的一个年轻小伙，为了维护《三国演义》就是史志这一观点，竟然在大庭广众之下，与他人争论不休。

也是难怪那个小伙，因为罗贯中确实是个乾坤大挪移的高手，他用通俗易懂、趣味横生、老少咸宜的叙事方式，轻易湮没了佶屈聱牙的《三国志》。

但如此一来，津津乐道于人们口中的三国历史，也就成为"涂脂抹粉"的历史了。那么罗贯中在其《三国演义》中，究竟挪移了多少"乾坤"呢？对于这个问题，即便是那些研究三国史的专家，也一定难以答全。但不能答全，不等于不能答个大概。现将《三国演义》中几个明显的挪移情节公示如下，以飨读者。

诸葛亮草船借箭的故事，纯属虚构。十万支箭，二十只船，每条船分载五千支，每支箭250克，加上驭船军士，一条船至少承受三千斤，如此重量，不沉才怪！正史上有过扁舟借箭的记载，主角是孙权。孙权为观察对岸曹军部署，轻舟一帆过去。曹军射箭，舟因一侧负重太多倾斜，孙权嘱令将舟转身，很快复归平衡。

火烧博望坡这事，其实是刘备兄弟仨干的，与诸葛亮没有半毛关系。自从桃园三结义之后，刘备开始驰聘沙场，但他很少打过胜仗，好不容易在博望坡扬眉吐气一回，却被罗贯中嫁接到诸葛亮头上。正史表明：刘备火烧博望坡时，还是毛头小伙的诸葛亮，尚在隆中那片广阔天地大有作为，五年后方才出山。

三英战吕布，可谓是《三国演义》中彰显吕布武功高强最为出彩的一个桥段。吕布以一敌三，勇不可当，最后虚晃一招，轻松脱身。事实上三英战吕布根本没有发生过，当时刘关张兄弟仨依附公孙瓒，而公孙瓒压根没有参加过讨伐董卓的行动，真正与吕布对打者，乃是孙坚，也就是孙策、孙权的父亲。三国历史上敢于单挑吕布的，也就只有孙坚。

著名的空城计，有两演员，一是诸葛亮，二是司马懿。诸葛亮亲自率军北伐，这点不容置疑。疑点在于司马懿，作为辅佐魏明帝曹睿的四大重臣之一，一直居住洛阳的他，在没有掌握孙悟空翻跟斗技巧之前，安能出现在千里之外的街亭？真正取胜街亭的曹魏将军，名叫张郃，而正史上，张郃根本没有与诸葛亮演过关于"空城"的对手戏。

《三国演义》中的"单刀赴会"，彰显了关羽大无畏加大智慧的英雄豪气，其实这是张冠李戴。事实上，单刀赴会的主角，为东吴都督鲁肃。出于讨还荆州，鲁肃仅带几个随从，亲赴与关羽约定的见面地点。面对鲁肃所提的要求，作不了主的关羽王顾左右而言他，鲁肃穷追不舍，弄得关羽尴尬万分，只得丢下"下次再说"一语，带着大队人马匆匆告辞。

罗贯中似乎特别看好关羽，他不仅把"单刀赴会"豪气冠予关羽，而且移花接木，将华雄送到关羽的偃月刀下，"温酒斩华雄"五字中的"温酒"两字，衬托了关羽的武艺高强。但真实的历史是："酸枣会盟"之后，只有袁术手下的猛将孙坚和曹操所部前往洛阳讨伐董卓。董卓遣派徐荣迎拒孙坚，孙坚大败而退，收集力量后于莅年复攻。董卓又派大将胡轸、吕布、华雄等围攻孙坚。因吕布不服主帅胡轸指挥，故意捣乱，导致董军自相惊恐，士卒散乱。孙坚乘机发兵追击，在追击途中，慌不择路的华雄，被孙坚部下几个跷兵合力斩杀。

正史上没有"气死周瑜"一事。假如周瑜能够回生的话，看了罗贯中如此埋汰自己，倒有可能会被气死。正史记载，周瑜是个气度恢弘之人，否则苏轼怎会在《赤壁赋》中用"遥想公瑾当年，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭"之句极尽赞扬？周瑜的死，其实死于过度操劳。还有一个细节，那就是周瑜病逝后，代表刘备一方前去吊唁的人是庞统，而不是诸葛亮。

斩颜良诛文丑这个故事，罗贯中只是说对了一半。斩颜良的功劳，确属关羽无疑，但将诛文丑之功也记到关羽身上，则显然是"胡子眉毛一把抓"了。真实情况是：公元200年，袁绍命令大将文丑，率军追击曹军。处于弱势的曹操，采用"弃辎于道、逃窜于陌"之计，诱使袁兵争抢辎重。就在文丑声嘶力竭呵斥阻止时，突然折返的曹军，趁乱将其砍杀。

时至今日，人们觉得张飞鞭打督邮，打得最是痛快淋漓。不过正史载：此事为刘备所为，而非张飞。《三国志》记得清楚："刘备讨黄巾有功，拜官安喜县尉。督邮因公事到县，刘备去拜谒，门下不给通报，刘备直闯而入，捆绑了督邮，用棍棒打了二百下，解下印绶，挂在督邮的脖子上，把他绑在拴马桩子上，弃官逃亡而去。"

罗贯中采用"挪移乾坤"的方式，无外乎