不爱江山爱美人（1 / 2）

按照出生时间早晚排序，中国古代四大美女，当为西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。谈起她们的美，人们常用”沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌“两语予以概括。”沉鱼”讲的是西施浣纱的故事;”落雁”指的是昭君出塞的故事;”闭月”述的是貂蝉拜月的故事;”羞花”谈的是贵妃醉酒的故事。故事虽好，但四大美女的命运，却多被某些文人谑以”红颜薄命”。那么，红颜真的薄命么？我看未必！

话说建安五年，亦即公元200年，袁绍亲率十万大军，与曹操相约决战官渡。尽管袁绍兵多将广，占据军事优势，无奈战端一开，优柔寡断的袁绍，多次错失良机，结果被歼七万精兵。大势既去，袁绍只得带着残余亲随逃回冀州，欲图东山再起，不料壮志难删，两年后病逝。此后袁绍长子袁谭、次子袁熙、三子袁尚，为争遗权，阎墙不己。内部不和，外部曹军袭扰不休。这天，跟随丈夫袁熙出征的甄氏，因不堪目睹两军激烈厛杀场面，躲入洛河神祠，既为祈安，又避战火。

但没想到，曹军所向披靡，大败袁熙。这让甄氏很是惶恐，尤为要命的是，那次曹军竟然没像往常一样得胜收兵，而是漫山遍野地搜捕残敌。于是乎，我要讲的第一个红颜”厚”命故事，出现了。

话说时年13岁的曹植，骑着战马，偕同曹军步卒，一路搜索前行。也许是文人墨客喜欢庙宇寺院的缘故，抑或是冥冥之中老天的刻意安排，当曹植看到远处那座洛河神祠时，他就偏离搜索队伍，单骑前住。到了神祠大殿正门，曹植先是将坐骑系于祠外一棵古树下，继而信步走进祠院。

就是在这个时候，曹植撞遇了甄氏。起初的一瞬间，甄氏十分惊慌，其实也不容她不慌，因为出现在自己眼前的，是个曹兵！耳闻曹兵连无辜民众都予斩杀的甄氏，自然知道接下去将要忍受的恶果。好在这个时候，她的美貌起了作用。

惊诧于甄氏容貌的曹植，用双眼在其脸上往来“抚摸”了好一会儿，方才开口盘问。

也是怪了，甄氏竟将生死置之度外，不慌不忙地向曹植和盘托出了自己的身份，然后以视死如归的神态，静等项上人头离躯。但让甄氏万万没有想到的是，曹植先是安慰她不用怕，继而带她走到祠外，指着那匹白马，对甄氏说：”就骑我的马赶快返回邺城去吧，你放心，我的部下全都认识此马，路上应该不会有人难为于你。”甄氏大为感动，感动之余，她摘下挂于胸前的一枚玉佩，赠予曹植，以作纪念。

就这样，甄氏安全返回邺城，与家人重又团聚。不料袁家气数真的己尽。公元204年，作为袁家大本营的冀州邺城，被曹军攻破。曾欲死守邺城的袁熙、袁尚，顾不了家人，带着残余兵将投奔辽东的公孙康去了。面对袁家的这次衰败，甄氏彻底认命，认命的她就和婆婆刘氏相拥而泣，惶等曹军处置。于是乎，我要讲的第二个红颜”厚”命故事，出现了。

话说时年17岁的曹丕，骑着战马途经袁家宅邸，忽然听到哭声从院内传出，已经杀红了眼的他好不烦燥，恼怒中跳下坐骑，也不管几个守门曹兵的阻拦，径自闯入宅内，拔剑欲想斩了那对抱头悲恸的妇人。不想出自剑体的寒光，竟让哭泣的年轻妇人本能地转过头来，也就是这一瞬间，曹丕感到有束红光眩目，于是收剑，伸手将年轻妇人拽到近前，用衣袖拭去其脸上所蒙尘埃，但见妇人尽显倾国之色。曹丕就究问她俩身份。刘氏顿知有了生的希望，急忙表白身份。曹丕听罢，安慰刘氏与甄氏：”我是曹丕，愿意保护你俩，请放心。”说罢，持剑坐于堂前。

时隔不久，曹操纵马来到袁宅。见曹丕端坐堂前，刚欲呵斥，不想却被曹丕先声夺人:”此生非娶甄氏为妻不可！”刘氏亦向曹操跪拜媚告：”愿献甄氏为曹公子内人。”其实曹操命兵守宅的目的，就是想占有甄氏，现在遇到如此尴尬情状，心中虽恼，但也不想翻脸，便说了句”真吾儿妇也”一语，答应了曹丕的要求。

故事讲到这里，读者诸君应该会从上述两起事件中，明白一个道理：甄氏的美貌，无疑就是”厚命“的资本！事实上，史上大凡遭遇”难过美人关”的”英雄”，哪个不是因为垂涎美色之故？如不信，不妨换上牙暴、唇突、双眼鼓的“凤姐”试试！

作为己婚妇人，甄氏竟然能让曹操的两个儿子，对其先后施以关爱，特别是曹植以她为原型，创作出了千古绝唱《洛神赋》，这说明甄氏的容颜之美，一定无以复加！我一直对甄氏不能成为四大美女之一，表示遗憾，理由是两次遭遇险境但却逢生的甄氏，颜值应该超级的强!否则，她可以躲过怜香惜玉的文人曹植之手，却逃不脱心狠手辣的武夫曹丕之剑。

那么，与貂蝉同样出在三国时代的甄氏，为何进不了四大美女之列呢？私下以为，编纂史书的文人，一定是将有否利国、利民、利君，作为评判美女的标准了：西施为了报仇复国、王昭君为了民族团结、貂蝉为了铲除恶魔。这么一说，好像杨玉环的境界，逊于上述三个美女，但是请注意，杨玉环的死，体现在她维护了君主的尊一一假如不在马嵬坡自缢，唐玄宗岂能挺过”安史之孔”？

女人的脸蛋，是敲门砖！是入场券！是通行证