第四六零章 参悟太初紫气鼎（1 / 2）

和许逊交流了一下万象道法，叶玄只觉收益匪浅。

正如许逊所言，叶玄的万象道法根基还是差了许多。

修成之后自然也有些手段，但比起五道宗的根本道法还是有差距。

许逊一番指点也让叶玄豁然开朗，能跳出自己的思维定式重新省视自己开创的万象道法。

修行境界分为诸多境界，每一个境界都有其特殊性。

要成为最强那么每一个境界都要达到一流水准，然后在某一个境界超超越一流，这便是帝皇级的功法。

而五道宗参考诸多帝皇道法，将帝皇道法中每一个境界都升华到超一流，这才导致了五道宗传承超越帝皇道法半步的结果。

比如炼气，造化道以吞元补气这一道法辅助，让门人弟子的法力远超过寻常修士。

再借助天命至宝辅助修行达到了数十倍甚至于百倍的差距。

而神霄道水元一脉直接不走正常境界，以地元境界来弥补法力的差距。

截断水元大循环，天地间水元之力源源不断，法力同样暴涨。

然后便是凝练引导强化天赋道法，化作金丹，成就元婴，证道元神……

叶玄开始进入辰皇古界接引万道加身。

“师父许逊所说的的确很有价值，但他也只是受困与神霄道道法，所见也只是片面。在修行上我们两人都如同盲人摸象，只不过我摸到的是鼻子以为大象就如同绳索，而他摸到了躯体以为大象是一堵墙。”

合道状态下叶玄思维越发清晰，智慧之火在他灵魂中闪耀。

“就如同他指出的第三点，三门武道并不契合，其实也只是看到了表面。结丹期三脉同修，但其实三脉武道都统合在我的符阵武道之下，结丹篇并非三脉同修，而是以符文之道演绎三脉武道特点！”

一道道明悟在叶玄脑海中升起，对于许逊所言叶玄反复进行了思考，让他心中对于创造功法的思路越发清晰。

甚至于万道加身，灵气开始渐渐复苏的大环境下开始显化出不少异象。

“我的万象之道之强不在帝器，也不在神职，而在万象道法与符文武道两条道路的融合！”

五日后叶玄淡然吐出这么一句话。

完整的一元万象气乃是世间最顶尖的道气之一，以此气为根基自然是最顶级的根基。

符文武道乃是叶玄对于武道的领悟，融入符阵的道理，又参观天劫空间内的三脉武道，以符文武道演绎三脉武道合一，其实便是吸纳了当今武道的优点为己用。

这才是这万象道法真正的核心。

一如造化道炼化鸿蒙造化之气，阴阳道炼化先天阴阳道气一般。

叶玄明悟这一点之后思路一下子打开，过了十天才继续开口:“炼气为根基，炼化的道气便是立身之本。而万象道法的立身之本当然便是万象之气。”

“然而万物变化，得立身之本以施展自身所长，这得了道气并选择最适合自己的道路便是筑基！而我选择的筑基方式是以符阵武道的方式演绎万象之道！”

“接下来便是心动境界！”

说到这里叶玄突然皱起了眉。

他发现自己虽然得了如此之多的道经，但竟然没有修炼过正儿八经的典籍。

佛门一脉立身之本是佛祖的金莲子，因此佛祖能行转生夺舍之法。而正是因为有了佛祖金莲子，原始佛教修士每一个境界不求详解。

他们追求的是诡异难测的因果道术，成为佛子之后的借法手段。

甚至叶玄觉得原始佛教典籍的特点便是快速升到元婴层次，开始孕育元婴大道，为佛祖奉上元神道果。

根基稳不稳不重要，反正佛祖不是要培养天才弟子，而是为了自己补全大道。

阴阳道宗的道法更不用说，仅仅是帝皇道法级别，本身许多境界都没有达到超一流，对于境界的探索不够彻底。

叶玄的五德之道也是靠着聚集五德孕育元婴，之前甚至没有完整的五德功法一说，还是得了大道才反推功法。

神霄道水元一脉干脆不修境界修五元。

辰皇道法根本是代表辰皇星空之道精髓的周天星辰帝剑以及至强的炼体之法。

没有一个境界一个境界攀升的道经。

炎皇传承基本上也是道法传承，并没有道经留下。

帝禹传承干脆就是九大拳法这种攻击手段，传闻帝禹练的乃是上古炼气术，这只是吐纳元气吸收与身躯相适应的元气的粗浅法门。

这些都是术，而非法，靠着帝器或者天命至宝或许能引动对应大道，但却无法靠着修行自行参悟大道。

万道加持之下，叶玄思维碰撞一下子明悟了一些道理:“古皇乃是先天存在，之前更是神魔身份，他们成长的本身就是修行，根本不需要道经。”

“而大帝修行的道经只是自创，就如同我创造万象道法一般，越是低境界越是简陋，同样不可能尽善尽美。”

“只不过因为机缘际遇大帝自己走到了该境界的圆满甚至极限。但他们留下来的传承却是有缺陷的，这也是五道宗在他们的基础上还能再进一步的原因。因为五道宗修行有成者以更高的境界重新对低境界功法进