第三二四章 劝说（1 / 2）

得了福德之气和修行之法，叶玄当即开始闭关参悟。

如今五德之道叶玄已经五得其四，除了圣德之外叶玄已经将其余四种收集完成。

随着四德聚齐，叶玄对于五德的领悟也更上层楼。五德之间各有不同，却也相互间有共通之处，如同一花五瓣。

功德是叶玄最先得到的修行之法。

功德乃是外德，依托于天地间的大道。诸多帝皇证道添补天地大道，让天地规则渐渐圆满。大道的圆满让天地有了趋利避害的本能。

生灵利于天地则有功德，不利于天地自然就有了业力。

而功德的许愿之能也是由此而来，有功德者就是有功于天地，因此得天道青睐，受天道庇护。消耗功德许愿，天地诸多大道响应，这才造成了功德能生出种种不同效果，满足愿望。

如果没有外在大道便不存在功德之说，因此称为外德。

接下来就是道德，和功德相反，这道德便是内德。修自身心性，坚固心志，纯澈道心。

这是发自内心的修行，也是顶级的避劫之法。

心神纯净，不被劫气浸染，也不容易被煞气天机气运之术迷惑。

再下来是阴德。

白莲教阴德之法其实有些偏颇。

白莲教以阴德化作香花宝烛，金银元宝等等物事来温养元神，让元神迅速强大。

其实阴德妙用选不止如此。

阴德于阳世无用，作用于幽冥。

在这超凡世界，生死，阴阳同存于世。生不是起始，死也不是终结。在这轮回之中，阴德其实是一线天机命数的体现。

生者有阴德，一旦身死魂魄就有好处，魂魄若是有阴德，由死转生也会有极大益处。

阴德不体现在当世，而是体现在来世。

在叶玄看来，如果生死当做一个阶段，那么阴德是一种寄托在来世的希望。

阴德一缕，万劫之中可有一线生机。

最后则是叶玄刚得到的福德。

五火道尊给的法决的确是残缺的。好在叶玄都留了一个心眼，还要了一缕福德之气，以万象法力同化模拟也让叶玄获得了福德之气的大概法门。

福德通俗来说也就是运气，遇难成祥逢凶化吉，不过福德最大的特点是能够通过外物转化积累。

五火道尊的南方宝生如来佛法便可以窥见福德转功德的法门。

也就是收集福德来化作许愿功德。

叶玄的功德金樽同样如此。

毕竟福德好寻，功德难得。

最后则是圣德，五德之中最霸道的圣德，可惜叶玄还未获得。

另外叶玄还发现一件事，之前叶玄身中陈平的天机术，这天机术非常厉害，叶玄躲入系统空间自然不再受影响。

但只要叶玄出现在周天，哪怕是一气化三清的分身也好，只要在周天之内，叶玄就会被这天机术抽取一部分气运。

就连叶玄刷新三清分身，也隔绝不了这手段。

这是当初陈平投资叶玄的报酬。

叶玄想了很多办法都未曾将之祛除，好在端王气运足够，叶玄当时与端王可以说是一体，被抽取的不过是微不足道的东西。

然而叶玄之前功德与道德一成，修出的法力总是自动消散，不过叶玄却感觉到自己气运几乎不再流失。

问了宋凉才知道，周天除了五德之道还有五运之道，五德之道刚好克制五运。

天机术不仅仅是气运之道的运用，更包括劫运，截运，末运，杀运，天机术本身便是五运之道的术法。

叶玄五德成其二，道德更是有着纯澈自身，不受天机气运所惑的能力，因此陈平的天机术被化解了一部分。

这让叶玄十分开心。

出来这些年，见识了陈平定人道路，抽取气运，帝禹九拳中的治水承载天命，九鼎之拳改命镇运，还有许守静易鼎之术乱人气运根基。

这让叶玄一直对所谓的天机术心生忌惮，如今总算有了克制天机术的手段。

如今五德还差圣德，叶玄也不打算再等，当即找上了宋凉，催促宋凉前往儒门交易圣德修行之法的事情。

宋凉有些惊讶，“老弟你这性子也未免太急了一些，须知凡事动静相合，慢不得也急不得。”

叶玄翻了一个白眼，他清楚宋凉他们的心思，之前五道宗镇压一切，十二道脉位高权重，这就让许多道脉养成了咸鱼心态，做起事来慢吞吞的。

毕竟没有危机感自然就丧失了努力的动力。

而且十二道脉习惯性地藏拙，都喜欢把自己的手段底牌藏得严严实实的，不为外人所知。

我花几百上千年陆陆续续将五德收集成功自然比花几年要隐秘。

而且不慌不忙地收集心态上也有优势，你如果太着急对方肯定能拿捏着你，最后溢价太多。

这在阴阳道看来没必要，但叶玄却觉得这是值得的。

或许是因为叶玄没有自身基业的问题，叶玄更多关注的是自身实力提升，只要自己实力能迅速提升，多花一点代价也没关系。

当有了自身基业，考量肯定要偏向整体利益，叶玄虽然能理解阴阳道的立场，但并不觉得自己有