第一百零二章节： 冥王之鹰散擂台,阴谋诡（2 / 2）

2-3年调动一次。但是之后不久自图书馆失足而死。

帖木儿帝国灭亡后，巴布尔自从被驱逐河中之后，翻山越岭进入阿富汗，夺取喀布尔，在喀布尔建立了一个小王朝，他率领伊斯迈尔借给他的军队匆忙赶回河中，胜利地进入了撒马尔罕城。继撒马尔罕之后，布哈拉又向他敞开了大门，而蒙古乌兹别克人退到塔什干。巴布尔又去占领塔什干，成为塔什干和中亚的统治者。以伊朗人在呼罗珊的胜利为支柱，帖木儿王朝在河中的复辟似乎是完成了。但是，巴布尔开始碰到了意想不到的困难。他曾求助过的、并接受其宗主权的波斯人是十叶派穆斯林。布哈拉和撒马尔罕居民

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信奉的是逊尼派，他们斥责他与异端邪说者谈判，并与他断绝关系，他们的宗教热情比他们对帖木儿朝诸王的忠诚更加强烈。由于受到这些宗教骚乱的鼓动，乌兹别克人又卷土重来。波斯将军纳吉姆?沙尼和巴布尔在布哈拉以北的加贾湾发生的一场大战中与他们交锋，这次被他们打败了，纳吉姆被杀。巴布尔放弃了对河中的所有企图，退回到他的喀布尔王国，七年以后，他从喀布尔出发，前往征服印度。于是，布哈拉、撒马尔罕和整个河中地区又转到蒙古乌兹别克人手中。

巴布尔曾尝试在中亚扩展自己的疆土，受挫后就把目光投向南方人心涣散、四分五裂的德里苏丹国。恰在这时巴布尔有了一个方便的借口:旁遮普省总督邀请他出兵把他从其领主苏丹的手中"解救"出来。于是，他向南方进行了"圣战"。

印度的德里苏丹国遭受严重的打击，名存实亡，北部印度陷于分裂状态。乾元初年时，蒙古贵族巴布尔就已经统治着印度北部。巴布尔南下进攻印度，次年攻占德里，屡败印度诸侯联军，征服北印度大部分地区，建立莫卧儿帝国，这才秘密遣派西藏萨迦王朝的活佛桑结扎进入京师，以及东瀛日本国来的鬼教木村武之,日本国刚柔流派本村正彦，伊朗境内的黑衣教,西藏萨迦王朝的活佛桑结扎布,波斯王朝，请来一批拜火教人（今伊朗境内琐罗亚斯德人）与大明王朝早期的明教徒摩尼教的后代人（即今天的天衣圣教和黑衣人）。这帮人神秘地隐居于西藏藏南的那扎马拉山区，是波期王朝阿拔斯的后代。阿布?阿拔斯利用波斯籍释奴,阿布?穆斯利姆在呼罗珊的力量，秘密潜派了一支神秘人马，潜伏到了京师附近勾结后金国满人入关，弄出来了后来的东林堂覆灭与后金兴兵南下，以及闯王造反、红娘子进京阀师问罪、震惊了整个大明王朝。

原来，大太监魏忠贤所设“杭州擂”，是另有阴谋诡计。真正的大太监魏忠贤隐蔽住所在“南浔古镇”，太湖里边的缥缈岛上的，也就是金庭镇(位于太湖里边小小岛屿)，缥缈峰上“天外天行宫、云上天都行宫”。缥缈岛旁边的临湖镇(是陆地和岛屿的连接体)也是唯一坐船进、出“缥缈岛”的唯一港口和水上通道。“缥缈庄庄主”巴布尔，“缥缈岛”缥缈峰上“天外天行宫、云上天都行宫”，还有水月禅寺、观音园寺、禹王庙、龙湖山庄、石公山庄园、元山村、蒋东村、金庭庄园、金庭古镇、明月湾村等全部是禁卫军、大明锦衣卫的驻所。

话说黑暗之王巴布巴亚尔冲着擂台下边一喝一声：“杭州擂，闭幕！”。接着他双手抱着冥王十三鹰壶脾狼纵身跳下擂台———

就这样，一场毫无意义的“闹剧”，便悄然收场了………

要知后事如何，且看下回分解！

（本章完）

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