第67章 道家尚俭（2 / 2）

玄幻这样的衍生世界，都无一例外。因为这是文化的力量，是共识的观念。

“怎么会呢？”姚道士张口啃了一大口苹果，继续说道：“道祖在我心中，我吃了就是道祖吃了。”

“更何况若是供品不吃，难道要扔掉吗？先贤早就说过，圣人为腹之实，不为目之华。摆的好看有什么用？不如吃饱肚子更重要。”

贺礼抚掌而笑，连连赞叹。

姚道士这一番话，让贺礼再次意识到眼前是一个活生生的真实的世界。这个世界的人物也是一个个鲜活的人。

人是复杂的，多变的，处于历史环境之下的。又怎么能以后世的印象一概而论呢？

刚才姚道士所说的话，乃是出自宋元之际的著名道士杜道坚，他提出了以俭治国的原则：

“是以圣人为腹之实，不为目之华，故去彼取此，而躬行俭约，为民之劝，将使天下自化，人各自足，无外好之夺，天下治矣。”

道教经典《子华子》中也有记载，晏子问子华子说，圣人尚俭，有历史记载吗？子华子说：“有之。夫俭，圣人之宝也，所以御世之具也，三皇五帝之所留察也。”

道教作为华夏的本土宗教，有着源远流长的智慧。

若是只关注道家的神通法术，无异于舍本逐末啊！

既然在自己的世界中道教早已式微，那么自己就要在这方世界多多汲取道教的精华，等日后回归，有机会一定要弘扬道教。