648 姊弟相见（1 / 2）

听着，听着，高柏忍不住笑了道：“明熠，你姐夫我痴长你二十多岁，从小见过的东西，也算不少了。我早就看清楚一件事儿：并不是所有的努力都会有回报，这是年轻人一厢情愿的想法。若方向不对，劳而无功的事情太多了。

就算你是从天上下凡来渡劫的，可如今你到了人世间，就得遵从人间的规矩。那些天马行空的想法，在这里根本就行不通。这个世道，你觉得‘兼爱’什么的可能么？再说怎么儒家就不好了？！张载那一句有名的话：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，难道立意比墨家小？”

展昭便道：“当年晏子曾说过，儒家人能言善辩自以为是，想区区靠周礼就教化百姓。可周礼那一套，早在制定周礼的大贤死后，连周朝都已经衰微了。重新把周礼捡起来，把规矩定的再多、再细，除了耗费大量的民力和财力，并不能从根本上救世。

万世以后，难道不该推崇重新改进过的墨家么？若尊卑有序、唯骨肉论仍旧占据主流的话，那本身也没什么进步么！”

高柏苦笑着骂一句道：“有句话说：‘国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。’古往今来，中国人文化的传承和血脉，都在里面，这是中国人之所以屹立的根基。

你们年轻人统共才吃了几碗饭，见了多少的事情？对世情又能了解了几层？！从别人嘴里面，听了一两句新鲜的话儿，觉得有理，对这些常见的就看不惯，觉得这也不好、那也不好，需要赶紧一股脑儿都砸碎了，再重新来。很大的可能，就是把先人走过的那些路，又重走了一遍，可能连原先还不如！

殊不知最有用、最行之有效的东西，早已被先人们从杂货堆里面选出来，跟世情磨合了上千年，最堪教导和使用了。

至于你说的一些缺陷，也确实存在。可是迄今为止，并没有比儒家更合适的学说出来。而且据我的观察，代替儒家这件事儿，几百年以后都够呛有，也肯定不为大多数人接受。

你说的那一套，你去说给种素华，问一问她肯不肯加入你们墨家，跟你一块去扶危济困？连你姐你都说服不了，拿什么法子去说服外人？！”

展昭便道：“任何学说，都是志同道合的联合在一块儿，用行动去感召世人，逼迫、用强根本不行。而且你们都搞错了一件事：不是附和的人数多、名人站起来带几句口号，喊得响亮，那就是对的。人数居少，说话的不多，那就是错的，这么比根本就不对！”

高柏与展昭闲话了几句，发现他有几处洞世深到可怕，听了都让人脊背发凉，偶尔又想的太简单，简单到有些令人发笑，这世上怎么会有这样的人？！真是矛盾到让人没法接招。

用对付普通年轻人的法子根本不行：他用不着你的指引，有些事比你剖析的清楚，比你看的更深远透彻，糊弄不过。完全按他自己的来，似乎又不是太靠谱。一时没想到应对的法子，因此高柏就不敢太往深里聊。

年轻人不怕苦是一件好事，高柏相信只要用心，展昭能做好任何事，但是有时候水深了，就算是好事儿，也会被人为的弄坏了。朝堂

（本章未完，请翻页）

庙宇上血雨腥风，弄不好是要翻船的，真能去釒明寨倒也好。

有些事情，没法去跟素华说，高柏遂嘱咐夫人道：“你做姐姐的对他好点儿，明日见了，千万别提起明远这事。”

素华则道：“你都说过一遍了，这个我自然知道的。当年我姑娘临终的时候，曾经拉着我妈的手，让我们帮忙照顾他，我在旁边都记着呢。明熠这人，有事情自己爱闷在心里，不肯吐露，比明远更让人不放心些。”

那一年展平病逝，展昭没告诉太多人，素华知道这件事儿，还是听别人说起的。事后素华曾写信说他道：“你有亲人，虽然父母兄弟都没有了，还有舅舅、舅母在。即便是他们也没有了，还有表兄、表姊尚在，为什么不肯说出来，让我们帮你分担呢？”然而这话没有用，再遇到什么他还是不说。

两口子说了一会儿话，素华遂问：“如今战事都已经了了，你问没问，以后明熠有什么打算么？”高柏遂道：“听说他应了王太尉，马上就要去釒明寨。等到去了釒明寨，他就应该是都监了。都说叫他好好干，在这个年纪，有这种机会不容易。”

素华独自想了一会，便低声道：“一场大战十去五六，连听别人说也难以接受，更别说身临其境的。只要四肢俱全的回来了，喜好什么都随他吧，干什么都好。”

兴许是素华太兴奋，整整一夜，翻来覆去的都没睡。一早上起来，素华的神情便有些不安，等到高柏早衙回来的时候，素华便问丈夫道：“你说的明熠去釒明寨那件事儿，已经定了么？”高柏道：“快了。调令文书什么的，过几天就要下来了，怎么你突然问起这个来？”素华稍微犹豫了一下，又继续道：“那个地方，不去了行么？”

一听见这话儿，高柏有些不明白便问：“我的夫人！你昨晚上不是说好了么？喜好都随着人家的便？怎么这么快就变了卦？”素华不回丈夫的话，继续问道：“你说，这件事种谔知道么？”

高柏则道