第六十七章 三皇五帝（2 / 2）

之内任何仙人进入其中都要受到压制，就算是大罗金仙也不例外，而身为神朝之主的帝禹借助九鼎之力，更是能够与准圣一战，而且还是媲美最顶尖的准圣，这使得人道之势不弱于那些仙佛。

这个时代的人族，对于仙佛并不像后世那般敬畏。

就算有一些神庙神像，所祭祀的也是三清，女娲娘娘这样的圣人。

更多的，是祭祀人族先贤，或者是祭祀自己的祖先。

但就算是帝禹在怎么天资卓越，雄心壮志，对于圣人的教派，还是无能为力，就算是人族三皇都无法阻挡圣人的意志。

在经过三皇五帝之后，圣人教派在人族之中也是遍地开花。

大夏神朝中的文武百官，基本上都是与圣人教派有着千丝万缕的关系，就连三皇五帝与圣人教派也脱不了关系。

比如天皇伏羲，便是女娲娘娘的兄长，然后又有人教教主太清圣人的接引。

地皇神农氏，则是上清圣人接引。

人皇轩辕氏，拜师玉清圣人座下广成子。

颛顼大帝，帝喾，帝尧，帝舜，帝禹，也是出自三清教派，每一位人族大帝的诞生，都是隐藏着圣人的交锋，皇朝更替，也是圣人的意志。

巫族二话没落之后，这是真正属于圣人的时代。

因为，就算是帝禹建立了九鼎，也只是勉强的维护着人族最后的一丝尊严罢了。

在圣人的意志之下，帝禹也是不得不退位。

没有了帝禹的大夏神朝，也是慢慢的衰弱下来。

后面的继承者，却不似帝禹一般雄伟，终归是走上了末路。

商汤引领大商崛起，建立起了大商神朝。