第412章 耻.屠杀者必须死（1 / 4）

莫祈平说的并不是完全的客套话, 他和马丽雅所属的知识教南洋委员会，在买活军的机构分类中，是被分为统战机构的, 可以想见将来他们的晋升基本就在这条线上打转了，这条线上还直接串联了神秘的情报局，以莫祈平的为人，他一定仔细钻研买活军统战线上的大人物。

譬如说地位超然的锦衣卫黄谨, 还有现在的纪律委员会几个姓谢的孤儿, 谢要好是其中最有名的一个，毕竟是情报局长嘛，此外还有谢善良、谢诚实等等——莫祈平觉得, 如果这些孤儿的名字都是贤人六姐起的话，只能说六姐的水平没有比菲力佩主教好多少。

这些彬山孤儿院出身的谢姓人才, 和莫祈平实际上走的不是一条路，他们的忠心是无可置疑的，能力反而还在其次, 在谢六姐的安排中，他们常做的也是一些简单却又重要的文书工作。能在统战线上真正执掌大权的，还是在风起云涌的局势之中涌现出的能人异士。

譬如说，这个夏禄队长, 莫祈平对他就很留意, 他认为夏禄是天生的统战人才，他不但非常善于‘忽悠’, 立下了不少功劳，而且此人相当低调, 正所谓善战者无赫赫之功, 夏禄在‘延平郡王出逃案’中崭露头角, 之后就没有什么人在意这个前任王府管家，但实际上，据莫祈平所知，买活军打通新商路，包括在外地设立私盐队办事处等等大举动背后，都有夏禄的身影，夏禄在运河沿岸，巴蜀大江一带的统战工作中，都起到了相当重要的作用。

这个人很善于把自己的思想无声无息地种到别人的脑袋里去，成名作延平郡王出逃案，就是很好的例子，莫祈平做过了解，运河沿岸的城市中，《买活周报》、扫盲班教材、买式发型、买式生活习惯……这些买式东西的传播，并不完全是自发的，而是有一定的步骤，一开始，是价钱不贵，充足发放的报纸，随后城里便会开始哄传某个本地大人物，为《买活周报》中某个话本故事神魂颠倒，甚至闹出了一些无伤大雅的小笑话。

甚至于还会有人将买式的戏剧，影射到了本地的大户身上，这样激起了民众对于买活军文娱作品的兴趣，接下来，过一段时间，买活军的戏班子便进来表演了。莫祈平在南洋委员会培训期间，也读到过夏禄的笔记，这篇笔记被谢六姐当作课本发放下来，供大家学习，这其中就提到了这种安排的原因。

【百姓对世界的认识，就藏在他们读到的故事里，故事就是我们的先遣部队，就是我们进入百姓心底最有用的武器……】

从这个角度来说，宗教传说也是一种主题故事，莫祈平很认可夏禄的话，他也很好奇在过去的一年中，夏禄给涧内的华人都说了什么故事——现在，涧内抗洋的故事，将要被记载在史书之中了，夏禄又立下了一件大功，毫无疑问，他的前景一片光明，莫祈平觉得自己有必要和他搞好关系，所以他把握路上的一点时间，真诚地向夏禄讨教了起来。

“我在涧内倒是没说什么故事。”夏禄的回答是出人意料的，“只是分析了一些事实——涧内的氛围已经不需要故事去培养情绪了，他们都很清楚自己的处境，我也没办法去蛊惑什么，人在生死关头其实总是很清醒的，他们的选择也实在不多，在六姐拿出岛船之前，涧内的气氛其实相当悲壮，他们是打算豁出去了，做好了玉石俱焚的准备，岛船现身的那天开始，他们才敢相信，这一战真有无伤而胜的可能。”

当然了，在此之前，华人们也知道自己没有别的选择，除了买活军之外，谁会为他们出头呢？就算他们愿意奴颜婢膝地向弗朗机人祈求一线生机，也不能改变吕宋岛上根本的利益冲突，弗朗机人又要用华人，又担忧华人们动摇他们的统治。

“这些弗朗机人，他们的人数太少了。”

夏禄说，“所以他们只能选择不断的削弱多数民族，这就是为何域外的鞑子进关都一定会滥杀的缘故，人数太多的话，他们完全统治不过来，不几年就会被多数民族完全消化。明白这一点之后，涧内的族长就完全放弃幻想了，涧内已有一万五千人，随着壕镜开关，吕宋将越来越繁华，华人势必会越来越多，弗朗机人是无法跟上华人增加的速度的，他们的老巢远在万里之外，周期性的屠杀会是必然的结果。”

他用一种超然的语气谈论着这个话题，似乎并不在乎两个弗朗机人的脸面，但他们都很泰然，马丽雅甚至还点头附和，“种族屠杀是殖民主义必然的副产品。”

“是，这也是我们买活军征伐西洋的大义所在。”

美尼勒城并不算很大，教堂就在港口不远处，这是几乎所有港口城市共同的特点，重要的建筑物总是挨在一起。他们很快就来到了教堂跟前的空地上，这里现在挤满了弗朗机俘虏，他们排列成队，被麻绳拴着双手，木栅栏把他们框在中间，这些人满是愁苦地看着教堂之前的买活军。

栅栏之外，站着黑人和华人，人数还在不断的增多，甚至有不少人爬上了附近的屋顶，眺望着教堂二楼的窗口，在教堂门口，有一些人被反剪着双手，嘴里塞了白布，跪在台阶顶部。看来这是有一场公开行刑了，莫祈平从衣着判断，吕宋总督不像是马士加路也总督，他没有选择