第二百五十二章 观音度金蝉（1 / 2）

在苏寻有如此动作，与黄角大仙、东华帝君去游说诸多仙老之后，玉皇大帝和如来佛祖，也都各自邀请苏寻。

譬如那玉皇大帝，多次设宴。而如来佛祖，也已印证佛果的理由，请苏寻去西方灵山。

之所以邀请，目的也都是一致的。便是询问那天人道的出路。

对此，苏寻并没有隐瞒。即使二人不来找他，他也同样会去找二人说明。

毕竟三界中，除了类似东华帝君、黄角大仙这样的仙老之外，更多的还是隶属于天庭、佛道仙神。

道门这里有自己在，好解决。而佛门与天庭，自然应当让玉帝和佛祖来协助。

在得知了水珠世界中的推演，以及了解到了何为红尘道果，何为证人道之后，玉帝和如来佛祖再一次印证了天人道的重要性。

此举，当然是一件大喜事。

以往他们虽然知道天人道的重要，但在人道未成之前，对这些，还都并不明晰。但如今，红尘道果的出现，则让佛祖和玉帝都了解到了其中的详细步骤。

尤其是玉帝，他本就历过无数劫难，虽然以往天地的人道并未出现，但对红尘道果也不能算是毫无头绪。这一次他想要使用儒家来融合天庭，便是有着类似的打算，之前的失败他本有疑惑，但现在终于明白了其中的道理何在。

只是，他也不由得佩服苏寻，竟然能够用如此的方法，以微观的方式推演宏观，省却了许多的尝试。而且达成结果的步骤，还这么的公平。

这让玉帝彻底放心了。毕竟苏寻此步骤一出，可以说，已经将天地佛道在经历红尘道果的先后顺序，都排列了出来。

如果说没有这步骤，以后谁先谁后，或是哪路仙神转世，这些都需要仔细商定。而一旦天地佛道聚集在一起，一同商议，那谁优先，谁多占，都会引发很多麻烦的问题。

当然佛祖、玉帝、苏寻三人倒是不会真的在意，却恐怕也会有其他的仙神在意，进而引发多余的事端。但现在，这个麻烦却可以避免。

不过，除了三人以外，其他得知了此时的佛老、仙老也仍旧出现了一些疑惑。

譬如既然此事既已确定，那又为何不直接举措。反而还要等待时机，才让天庭的仙神一一转世。

对此，苏寻只说此事乃是定数，需要循序渐进。

至于原因到底如何，三界仙神很快，便能够从南瞻部州中看得到。

苏寻既然如此说了，那以他的身份，这质疑也变没了。剩下的，也只是遵从，以及拭目以待。

其时金蝉子已转世一百余年，他的转世，三界仙神自然多有关注，但此一百余年间，金蝉子入世，却始终并未通明佛心，收益甚浅。

原本对于此事，佛门也并不在意，只当是顿悟需要机缘。不过在苏寻的水珠世界中，却看到了些不一样的事物存在。

那如来佛祖召南海观音菩萨入灵山，道：“我以甚深般苦，遍现三界。发觉那昔年扰乱佛法的魔主波旬，虽被金阙玉晨大帝逼灭，但其魔道不消，如今尚在三界之中，并未彻底消亡。那金蝉心中有惑，便为波旬所迷。如今近在魔障，须得有善信磨炼，方能逐渐通悟。”

当年在黑暗之渊，苏寻解除了波旬的麻烦。不过谁都知道，波旬并没有真正消亡。

毕竟波旬乃是因如来佛祖而生，如来佛祖尚且存在，大宏愿亦未完成，波旬即便暂时消退，也不可能会真正灭亡。

他如今正与魔道的徒子徒孙，去迷惑三界有妄心之人。如今南瞻部州人道初成，波旬自然也不会放过这个机会。因此，便看准了那被贬下凡间的天蓬元帅、卷帘大将以及金蝉子。

天蓬元帅和卷帘大将，虽然历劫，但是心中却并没有什么过异的妄心。反而是那金蝉子，佛心愈重，便愈发疑惑。波旬本就因佛而生，借由误导，实属轻松之至。因此，他虽已转世一百余年，到如今也有一世半，却不但没有明悟佛心，反而更加陷入歧途。

只是，波旬的力量太过于隐秘和强大，金蝉子又在人道初成，仙佛未主的南瞻部州。故而就算是如来佛祖，在没有苏寻以水珠世界演化的时候，竟然也没有发现那波旬的踪迹。

不过，这也是实属正常的。

如果没有阴阳鱼在水珠世界的推演，苏寻也并不会得知波旬的存在。甚至，他不会得知，连如今的杨戬，行事的背后竟然也有波旬的影子。

观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝，道：“既如此，吾当前往，度那金蝉。”

如来道：“善哉，的确须是观音尊者、神通广大，方能做到。不过，如今距离那金阙玉晨大帝推演之中，我佛门初传时间，尚有百年，在此之前，当先净其魔心，却不得擅自入主，以免生事。”

菩萨道：“既如此，我此去南瞻部州，当有甚言语吩咐？”

如来道；“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那金蝉子。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”

即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，又取三个箍儿。前者乃是昔年赐予金蝉子的法器，后者乃是佛祖亲手炼成的三个佛宝