第二百一十四章 徐福（1 / 2）

传说在上古之时，人神混居，人间遍布神迹。蚩尤与黄帝大战时，各自有仙神相助，神话不绝。

然而自颛顼帝绝地天通之后，人间便再没有神灵的踪迹了。逐渐地，上古的神话也变成了传说，仙神也很少会在人间显灵，以至于生民百姓根本就不再能够感受到“仙神”的存在。

但是，仙神不在人间显灵，却并不代表人间全然脱离了仙神的辖制。天地只是换了一种形式，仿佛一张无形地大网一样，仍然笼罩着整个人间。

比如那南瞻部州，祭祀香火不绝，诸侯天子也要朝拜祭天。

再比如说，那时而出现的天灾，如那风雨雷电，那大旱大涝，瘟疫荼毒。

甚至偶尔传闻哪条江河湖海中，有蛟龙翻滚，但幸得神人庇护，才最终平息。

这一点，普通人以传言交口而信。但大多人，仍旧很难直观地感受到，甚至连列国贵族也有不少不曾明白的。

但仍有一些人却心知肚明。

尤其是在苏子创立青羊，使得百家诞生，相互争鸣之后，原本那被隐藏的帷幕便再次被暴露了出来，三界当中，一个巨大的人为的“过程”，也开始在众人眼中展现了出来。

很多时候，世间的事物变化是被操控着的。

而秦国，更是直接的受益者。

秦国自得天心之后，日益壮大，后又有商鞅变法、张仪连横，国力强盛一时。

虽然，秦国也出现过不少动乱，但在这天心人意之下，大势仍旧不改，隐为诸侯之首。

秦昭王五十六年，昭王去世，享年七十五岁。秦孝文王即位，三日后去世，子楚即位，为秦庄襄王。然而庄襄王在位亦不足三年便薨，将王位传给了年仅十三岁的子政。

而此人，正是名传千古，自称“功盖三皇，德披五帝”的千古一帝，始皇帝嬴政！

嬴政即位以后，很快便将叛乱平治，重用尉缭、李斯等人，开始了其对诸国统一的步伐。

十七年，灭韩国。

十九年，灭赵国。

二十二年，灭魏国。

二十三年，灭楚国。

二十四年，灭燕国。

二十五年，灭齐国。

至此，六国覆灭，嬴政完成一统。而在这期间，秦国有如神助，顺风顺水，六国则皆有灾害，非大旱即大涝，或有疫病，即便亦有不少贤才，大多也难抵抗天心人意，要不就是被大秦铁骑所征服，亦或者是败于时运之下。

仙神皆知道，秦国之所以能够统一诸国，其中也少不了其已得天心，承天命的缘故。

不过原本无论是天庭也好，仙神也罢，都以为覆灭六国至少也需要几百年的时间，毕竟六国底蕴亦非寻常，他们绝没想到，六国竟然会这么快便被覆灭。

所以这其中，固然有天心的缘故，但更多的，也有嬴政个人的努力。

当然了，这并算不了什么。

嬴政统一六国，对仙神而言，乃是一件极为正常，也极为平凡的一件事情。

虽然统一六国，莅临天子之位，在普通人的眼中自然是一件伟大的事情。可在仙神的眼中，却仍不过尔尔。

昔年三皇五帝那般雄伟存在，仍旧不过化为了一捧黄土。而周天子，对仙神来说，甚至可以说是一个笑话。

如今的秦国，和当年的周朝没什么两样。同样是在天庭的帮助下，统一了六国。很轻易便可让仙神想到，这是天庭又换了一个朝代罢了。

不过虽说如此，实则还是有影响的。那就是在秦国统一以后，诸子百家也好，仙神气象也罢，俱都得到了极大的反馈。一时人间陷入了空前的繁荣。百家学说大放光彩，但各地也出现了许许多多的神灵祭祀。尤其是方士、巫师也都多了起来。而与昔年那些只是骗人的巫师相比，这些则都是货真价实的，“仙神”的使者。

所以，嬴政的统一，对百家而言，是好事。对仙神而言，亦是好事。

只是好事往往也伴随着坏事，在两种气运同时得到增持的状况下，仙神和百家的矛盾展开了。这一次不仅仅是“百家争鸣”，也有“仙神”和“百家”之争。

那百家对仙神的持有否定的态度，而且在这些年来，甚至多次对方士、巫师出手。百家虽然都是凡人，但因青羊宫的缘故，都拥有着各自的力量。譬如那墨家的矩子令，阴阳家的阴阳令等等，乃是能够驱策人道力量的令牌，一般仙神也无法抵挡。

就这样，百家和仙神日益开始了矛盾。但是这些矛盾，却还尚在可控制的范围之内。毕竟百家和仙神的矛盾烈度虽高，但影响并不大，百家的背后更是站着“苏子”，金阙玉晨大帝，而这位大帝的存在，使得天人有所调和，双方都有顾忌，就算真的出了什么事，最终也会渐渐平息。

这种例子以前就有过，就好像当初的周武王一样，虽然分封了诸侯，使得商朝的诸侯大部分延续了下去，也曾偶尔对抗仙神，可是最终还是选择了低头。仙神都觉得，这一次的百家，只是因金阙玉晨大帝的存在而更“顽强”一些罢了。

直到，无论是百家也好，仙神也罢，他们都没想到，嬴政并没有像当年的周武王那样，什么都不作为。

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