第二百零七章 金蝉子入轮回（1 / 2）

且说孙悟空受封了齐天大圣，其道果自明，乃有一番妙缘，暂且不提。

而在三十三天外，太极宫中。

这日，苏寻仍如往常一般，爱抚斑狸，修心品茶，悟道读书。忽然，外有梅兰竹菊四仙女来报：“禀陛下，宫外有自称是金蝉子的，请求拜见陛下。”

苏寻闻听，微微皱了皱眉，稍微推算了一番，便知道了金蝉子的来意，道：“将其引入殿中，奉茶相迎。”

四仙女俯首回命，不多时，便引金蝉子前去了养心殿。

金蝉子进了养心殿，面对苏寻恭敬地行了个佛礼，道：“见过陛下。”

苏寻抬眼看向金蝉子，发觉这金蝉子一身素佛衣，手持青铜杖，却不复曾经那锦斓袈裟、九环锡杖。其眉头紧锁，眼中带着许多忧愁。

苏寻问道：“汝今来此，所为何事？”

金蝉子道：“我此番过来，乃是心有疑惑，不得其解，故而来请问陛下。”

苏寻道：“你乃佛祖之弟子，如有疑惑，理应询问汝师，缘何不问佛法，却问道法？”

金蝉子道：“只因佛法难解我心之惑，由此特拜求佛祖，来问陛下。”

苏寻道：“既如此，便细细道来。”

金蝉子遂将自己去往南瞻部州传佛的事情说了。只说自己无论如何努力，南瞻部州之人皆不相信。又将在那竭国时，与悟空所言说了出来，道：“佛者，既无合众生之所求，也无明众生之所愿。只仗着西牛贺洲为佛法之地，荒漠丛生，无外道法，方能依存。如此恐怕终难传往南瞻部州。”

苏寻听闻了，道：“你有此疑惑，当也问了佛祖。不知佛祖如何说得？”

金蝉子道：“我佛言道：‘此乃急妄之心，未曾俯观众生相，方才有此疑想’。”一一道来。原来他回到灵山之后，与佛祖谈论，多有争辩，只觉得佛祖所言过于超脱，难能契合民心。

因此佛祖也终止了金蝉子继续布佛的职责，并另派别人前往南瞻部州，继续传道之举。金蝉子因而大受打击，难以释然。

苏寻点头道：“此言不错，你奉佛法去布佛，身负重任，然多年来都无半点收货，故而才有此妄心。此乃人之常情也。”

金蝉子道：“可是我却觉得，那猴王所说的的确不错。我非众生，不知众生所求所需所想，又如何能让众生接受佛法呢？”

苏寻道：“你生于西牛贺洲，受佛法熏陶，跟随佛祖悟佛，如今可称法师，悟性自然上佳。那我且问你，慈悲众生，普度苦海，所需为何？”

金蝉子道：“我佛曾说：‘三界唯心，万法唯识’，我认为所谓普度众生，当予众生乐趣，唯众生快乐，方能了断烦恼，心明见性，才可不生不灭。”

苏寻道：“如何能够快乐？”

金蝉子道：“得所需，或所求，便可快乐。”

苏寻道：“既如此，佛法有五魔，皆为众生妄心，导向欲望。人得欲方可快乐，如此可能明心见性？”

金蝉子道：“五蕴者，虽是乐趣，却不是善趣。乃小乐也。悟心悟道，明艰明苦。才可领悟大乐。”

苏寻道：“如此你可曾听闻，‘魔’者，‘磨’也。波旬与如来佛祖对峙经年，乃有大智慧、大毅力，亦从不曾放弃。此非亦是大乐趣？”

金蝉子闻言，当即默然不语，仔细思索了起来。

苏寻又道：“你要传法南瞻部州，但南瞻部州者，大多凡人也。凡人信佛，却也须得安生立命。此言对否？”

金蝉子道：“此言确然。”

苏寻问道：“凡人难免吃食，难免杀生，可有罪孽否？”

金蝉子道：“我佛为罪业有‘性罪’、‘心罪’。迫于生计而杀生者，乃本常也，自无罪孽。”

苏寻便说道：“既如此，妖魔杀人吃人，亦遵心而行。此是罪孽否？”

金蝉子再次默然。

他思索良久，都不曾解惑，苏寻看着金蝉子，只见他眼中忽明忽灭，时而清楚，时而迷惑，时而浮现业障，时而浮现佛法。

很显然，金蝉子佛心遭受到了打击，已产生了对佛疑惑的“妄心”。

最终，金蝉子摇了摇头，道：“我实不知也。”

苏寻叹了口气，道：“万事万物，皆有立场。正邪与否，实难分明。为天心永存，定立正反。故欲传法道，难从单一的角度观之，须得以宏观看待众生相。此乃如来佛祖之含义。”

金蝉子道：“陛下却也如此说来。但我仍认为，如不知人，如何传法？”

苏寻道：“芸芸众生，观相无限，难逐一得知。但你既然执迷不悟，我有一法，可令你前往感悟。只是你须得自行确认，以免我有僭越之嫌。”

金蝉子当即叩拜道：“若能解我心中疑惑。无论结果如何，绝不相怪。”

苏寻轻轻点了点头，抬起右手，反手张开，乃是一颗菩提子也：“我已将昔年佛祖三乘法，与我的道法菩提心，都融入此种当中。如今把其便打入你的命宫穴中，让你进入六道轮回，封存你的佛心，令你体验众生善恶诸趣，每生必布佛法。只是却不知如此将有几何年方可终了。”

金蝉子闻言，毫不犹豫道：“请陛下施法